《十王經》載第六殿“卞城王”,《玉曆寶鈔》稱其名為“畢”(一說“畢元賓”),主管“大叫喚大地獄”。專門審判“生前犯有‘邪淫’之罪”的亡魂,包括“通姦、亂倫、嫖娼、誘姦未成年人”“製作傳播淫穢書籍、圖畫”“調戲他人妻女、破壞他人家庭”等,同時管轄“教唆犯罪”的亡魂。“銅柱地獄”——令亡魂赤身抱住燒紅的銅柱,皮肉燒焦後再令其恢復,反覆折磨;“磨摧地獄”——將亡魂放入石磨中,磨成肉醬後再復原,迴圈往復;對傳播淫穢內容者,額外罰入“割腎地獄”(民間認為“邪淫傷腎”,故以此為罰),令其承受腎臟被割之痛。
民間傳說卞城王曾是南北朝時期的武將,因治軍嚴明、痛恨“奸邪之事”,死後被封為第六殿閻羅。有故事稱,某書生生前常寫淫穢小說,導致多人效仿邪淫之事,死後到第六殿,卞城王怒斥其“以筆墨害人,罪勝殺人”,先令其受“銅柱地獄”之刑,再將其魂魄投入“畜生道”,轉生為豬,以示“汙穢之罰”。
第七殿:泰山王
《十王經》載第七殿“泰山王”,《玉曆寶鈔》稱其名為“董”(一說“董和”),主管“熱惱大地獄”(又稱“焦熱地獄”)。核心審判“生前犯有‘貪婪’與‘吝嗇’之罪”的亡魂,包括“囤積糧食、哄抬物價”“見死不救、吝嗇財物”“貪汙救災款項、搜刮民脂民膏”“盜墓掘墳、盜取屍骨”等罪業。“熱惱大地獄”以“高溫炙烤”為核心,如“熱鐵地獄”——令亡魂赤足站在燒紅的鐵板上,皮肉熔化;“沸屎地獄”——將亡魂投入滾燙的糞坑中,承受惡臭與高溫雙重摺磨;對盜墓者,額外罰入“鐵錐地獄”,令獄卒用鐵錐刺穿其雙手雙腳(民間認為“盜墓需用手挖、用腳踩”,故以此罰)。
泰山王的原型與“泰山信仰”相關——古代中國認為“泰山為冥府入口”(《後漢書·烏桓傳》載“中國人死者,魂歸於泰山”),故第七殿以“泰山”為名。民間故事中,某富商生前囤積糧食,在饑荒時以高價售賣,導致多人餓死,死後到第七殿,泰山王令其“站熱鐵床”,同時令餓死的亡魂圍毆之,最終判其轉生“餓鬼道”,永世不得進食。
第八殿:都市王
《十王經》載第八殿“都市王”,《玉曆寶鈔》稱其名為“黃”(一說“黃中庸”),主管“大熱惱大地獄”(又稱“冰山地獄”)。專門審判“生前犯有‘欺詐’與‘背信’之罪”的亡魂,包括“說謊騙人、偽造文書”“承諾不兌現、背信棄義”“偷稅漏稅、欺騙官府”“誣陷好人、嫁禍他人”等,同時管轄“生前做過壞事卻偽裝成好人”的“偽善者”。與第七殿的“高溫”不同,第八殿以“極寒”為特色,“冰山地獄”中“冰峰林立,寒風刺骨,亡魂赤身裸體在冰山上行走,皮肉凍結後碎裂,痛苦難忍”;對“口蜜腹劍”的偽善者,額外罰入“刮臉地獄”,令獄卒用鐵刀颳去其臉皮,露出“醜惡本相”。
民間傳說都市王曾是宋代文人,因擅長辨別“真偽”,死後被封為第八殿閻羅。有故事稱,某官員生前偽裝清廉,實則暗中收受賄賂,死後到第八殿,都市王令“孽鏡臺”顯其受賄場景,再令其“赤身入冰山地獄”,官員哀求“我曾做過善事”,都市王答“你做善事是為偽裝,善是假,惡是真”,最終判其轉生“畜生道”,成為“過街老鼠”,人人喊打。
第九殿:平等王
《十王經》載第九殿“平等王”,《玉曆寶鈔》稱其名為“陸”(一說“陸秀夫”),主管“阿鼻大地獄”(又稱“無間地獄”)。十殿中刑罰最嚴厲的一殿,專門審判“罪大惡極、無可救藥”的亡魂,包括“弒父弒母、殺害師長”“發動叛亂、導致生靈塗炭”“修煉邪術、殘害眾生”“焚燒寺廟、屠殺僧尼”等“十惡不赦”之罪,此殿刑罰“無間斷、無休息”,故又稱“無間地獄”。根據《地藏經》,阿鼻地獄中“獄卒以大鐵叉叉住亡魂,投入沸油鍋中,或令其在刀山火海中永世受苦,無一刻停歇,且魂魄永不消散,痛苦永無止境”;平等王的“平等”意為“無論身份高低,罪大惡極者皆受此刑”,即使是帝王將相,若犯重罪,也需入阿鼻地獄。
民間以南宋忠臣陸秀夫為平等王原型——陸秀夫在崖山之戰中揹負宋末帝趙昺跳海殉國,忠義之名流傳後世,故被附會為“執掌最嚴地獄的閻羅”。傳說某叛將生前背叛國家,導致數萬軍民戰死,死後到第九殿,平等王歷數其罪後,令其“入阿鼻地獄,受沸油烹炸之刑,永世不得解脫”,且“每炸一次,令其親眼看見戰死軍民的魂魄,強化其痛苦”。
第十殿:轉輪王
《十王經》載第十殿“轉輪王”,《玉曆寶鈔》稱其名為“薛”(一說“薛禮”,即唐代名將薛仁貴),主管“輪迴轉生”,是十殿的“最後一站”,亡魂在前面九殿完成罪業審判與刑罰後,均需到第十殿接受“轉生判定”,轉輪王根據其最終的“善惡餘額”,決定其投生的“六道”與“身份”: 善業極重者:投生“天道”,成為神仙或天人,享受福報;善業較多者:投生“人道”,轉生為富貴人家、忠臣孝子或賢良之人;善業與惡業相當者:投生“阿修羅道”,雖有神通卻好鬥,常與天人爭鬥;惡業較多者:投生“畜生道”,轉生為豬、狗、牛、羊等,承受勞作或被屠宰之苦;惡業極重者:投生“餓鬼道”,永世飢餓,不得飲食;罪大惡極者:投生“地獄道”,直接返回前面各殿,重新受刑,迴圈往復;轉輪王還掌管“孟婆湯”——亡魂投生前,需飲下孟婆湯,忘記前世記憶,再由“牛頭馬面”或“黑白無常”押往“奈何橋”,前往轉生之地。
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(人物不限,包含二次元和影視)
社畜李華穿越異世,成為世襲藩王的獨子,原本想做一世逍遙王爺,奈何他發現了不對,草原有個部落首領叫鐵木真,南方出現個教派叫太平道,敵國有個大將叫項羽,這是誤入爭霸召喚流了?
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他裝病卧床、沉迷玩樂、瘋狂推鍋給大臣,用盡手段想搞砸太子形象。可事與願違:隨口預警的關中大旱提前化解,百姓高呼千歲;隨便畫的曲轅犁讓糧食翻倍,被奉為農神;力排眾議推行婚育新政,禁止近親結婚,拯救數百萬早夭嬰兒,尊為萬家生佛;被李世民硬逼出征,一戰滅吐谷渾、平突厥,成了大唐軍神。
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現代人穿越成為貞觀年間的漢王,離李世民殺自己僅剩六年。 為自保,他截胡武媚娘欲遠離朝堂,但大婚當天,遭人暗算,喜事變禍事! 為保全武媚娘和身邊人,他被逐出長安,三年後,王者歸來! 面對李承乾的拉攏,李泰的暗算,長孫無忌的壓制,李世民的猜疑,他該何去何從? 是在玄武門賭一把,站在權力的浪尖! 還是退一步,淪為盛唐皇權更替下的一捧白骨? 天才和妖孽輩出的貞觀,才子與佳人共舞的長安,註定要被我李元昌調教!
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十年為質無人問,一次敗家天下知!
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婆婆明褒暗貶地逼她讓位,甚至喊了她五年母親的養子,也輕蔑地看着她。
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男人冷着張俊美如仙的臉,充滿了厭惡。
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前夫後悔不已,糾纏不清,一聲“婉婉”喊得真心切。
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