白厭沙在商隊中隨著隊伍緩步前行,他牽著馬,馬在一步一步地完成任務。他們是在做生意,做遠途的生意。那陵墓的主人也需要有人做生意來養活他,當然,那是在陰間做生意,在陰間養活他。陵墓的主人在活著的時候,有很多人侍候他,為他提供各種服務。他死了,不能就這樣孤零零地走了。在陰間,他要像在活著時一樣風光,也要有馬車,也要有陪侍人員。於是,形形色色的人進入殉葬行列。在殉葬的隊伍中,有主人的嬌妻美妾,有文臣武將,有與主人關係密切的各路人。不管這些殉葬的人是哪路人,他們都來到同一條路,那就是黃泉路。
很多人在世時,都努力奮鬥,在各行各業嶄露頭角,漸漸地成為各個行業的傑出人物。陽間有傑出人物,陰間也需要傑出人物。一些各行各業選拔出來的傑出人物,有了新的任務,這新的任務便是陪伴陵墓的主人。主人需要這些人,在地下的世界,主人還是主人,主人在地下,不能沒有陪伴,不能孤苦一人。當然,殉葬的隊伍跟白厭沙的隊伍一樣,人數眾多。有的墓主人,殉葬人員有幾十人;有的墓主人,殉葬人員有上百人;有的墓主人,殉葬人員有數百人;有的墓主人,殉葬人員有上千人;有的墓主人,殉葬人員有數千人;有的墓主人,殉葬人員有上萬人。他乃一墓之主,主人在另一個世界所擁有的,應當與此世界對應。甚至,有的墓主人在生前要求,在死後的世界,應當擁有比此世界更多的財富。即便一些在世時不那麼富裕的人,死後也要風風光光的。裝扮死後的世界,這是很多人熱衷的。活著時不享福,死後一定要享福。在此世界沒有地位,在彼世界一定要有個地位。
很多殉葬的人,都相信彼世界,那是另一個世界,是一個多姿多彩的世界。那些墓室中多姿多彩的描繪,各種讓人眼花繚亂的裝飾,使人相信死後的世界是繽紛多彩的。在陽間可以吃喝,在陰間就不能吃喝嗎?在哪吃不是吃?在哪喝不是喝?殉葬嘛,無非是換一個地方生活,在哪裡生活不是生活?當然,也有人貪戀陽間的東西,不肯立即去另一個世界。這樣的人,少不得拿繩索綁了,帶入墓室。有高大威猛的漢子,也不願殉葬,一刀砍死,帶入墓室。
墓主人是有威嚴的,讓誰殉葬,是不能變的。安排好的事情,豈能說變就變?
白厭沙在沿途中,看到很多殉葬的人。從朝廷到民間,大家都相信死後的世界。有意思的是,一些生活不如意的人,竟然開始憧憬死後的世界。有些窮苦人,願意去殉葬。活著進不了宮,死了進宮也可以。民間的人,但凡家裡有點錢的,死後都要找活人殉葬。死後的世界需要裝扮,帶幾個活人過去,都是熟人,甚至親人,黃泉路上有個照應。民間的殉葬人員規模,當然比不了帝王將相,從禮制方面來看,從上到下是一脈相承的。有窮苦人家的人,死後也不能孤單悽苦。家中雖沒有財力叫活人殉葬,可禮制方面還是要講究的。民間有聰明人,用紙糊一個又一個的人,代表活人,拿去殉葬。這是優良的殉葬傳統,被民間的高手發揚光大。那紙張不僅可以做人,也可以做房屋,做馬車,還可以做結金子和銀子的樹。民間的智慧是驚人的,人們發現,紙可以做萬事萬物,想要什麼,就可以用紙做什麼。
白厭沙向前走,他要趕路。這些路途中遇到的事情,以及路途中產生的思想,讓他單調的旅途增添了趣味。對於那些遭受不公的人,白厭沙僅僅只是同情,他想想他們的事情罷了,然後繼續趕路。
在路過一個很大的墓地時,白厭沙看到墓地的土是新的。這墓主人氣魄大,他的陵墓面積大。白厭沙和他的同伴都清楚,此時的這個陵墓中除了死人,還有不少活人。那些活人是殉葬的活人,陵墓是他們的歸宿。
商隊的馬一步步向前,馬背上的貨物有些搖晃。這一次,他們帶了非常多的異域貨物,帶到中原,一定可以賣個好價錢。衛靈的一些貨,白厭沙帶出來了,還沒給錢呢。這次回去,白厭沙要把衛靈的貨款結一下。要做的事情多著呢,白厭沙心裡盤算著各種事情。在盤算事情的過程中,商隊緩緩前行。白厭沙突然感覺自己是幸運的,這幸運的感覺是對比得來的。相比那些殉葬的人,白厭沙感覺幸福。殉葬的人走的是死路,死路一條,白厭沙走的是絲路,絲綢之路。那麼多人走向陵墓,走上黃泉路,而白厭沙走向遠方,從一個遠方,走向另一個遠方。
在路上白厭沙所能看到的不過是別處的狗怎樣叫、別處的貓怎樣跑,都是平常情景,這些情景無疑豐富了他的內心,他感覺內心飽滿。人的眼睛在看世界,馬的眼睛也在看世界。人和馬一路前行,共同走出了貿易之路。
進行貿易的一些貨品能夠留存成千上萬年,比如一個杯子、一個茶壺。有一些貨品最後成為了陪葬品,進入陵墓,一呆就是千年。
杯子的使用壽命有時候很短,比如一個皇帝登基後一天就死了,他新買的杯子也只用了一天。於是這個杯子海量的時間閒置。皇帝死,一國無君,可謂群龍無首。隨後,大量貿易得來的物品閒置。
白厭沙覺得自己就像一個杯子,杯子可以盛清水,可以盛茶水,杯子可以感知這個世界。白厭沙前行,他在感知世界,感知世界的色彩,感知世界的溫度。杯子雖小,內中裝著一個世界的色彩。杯子雖小,可裝乾坤。
前段時間,白厭沙背後是中原,前方是大理國。現在,他背後是大理國,前方是中原。中原雖遠,可白厭沙腳步不停。
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