還有一個值得說的是李密名義上也當過皇帝,其曾祖父也是八柱國之一的李弼。這個功勳世族出現如此多的帝王,可以說在中國歷史上都是數一數二的。
“叮,平衡第七人,伊尹,統帥85,武力58,智力101,政治103,醫術90,廚術96。”
“臥靠!”李翔不由得在心中咒罵了一句,這回可真是直接平衡了一個狠人出來。
伊尹,為商朝開國元勳,中國商朝初年著名政治家、思想家,已知中國軍事史上第一個軍事謀略家,也是中華廚祖。
大約在西元前1601年,伊尹決定再次停止對夏王的貢納,夏桀雖再次起兵,但“九夷之師不起”,在政治和軍事上完全陷入孤立無援的困境。伊尹看到滅夏的時機已經成熟,便協助商湯立即下令伐夏。
夏桀戰敗南逃,湯在滅掉夏王朝的三個屬國後,揮師西進,很快攻佔了夏王朝的心腹地區——伊洛流域的斟鄩。此戰是伊尹教給商湯的伐夏戰略,不久夏朝滅亡。
伊尹在軍事方面的活動,主要是參與了滅夏戰爭的策劃、準備與實施。
商湯死後,伊尹歷經外丙、仲壬,又做了湯王長孫太甲的師保。傳說,太甲不遵守商湯的大政方針,為了教育太甲,伊尹將太甲安置在特定的教育環境中——成湯墓葬之地桐宮,他本人與諸大臣代為執政,史稱共和執政,並著《伊訓》《肆命》《徂後》等訓詞,講述如何為政,什麼事可以做,什麼事不可以做,以及如何繼承成湯的法度等問題。
在伊尹創設的特定教育環境中,太甲守桐宮三年,追思成湯的功業自怨自艾,深刻反省,“處仁遷義”,學習伊尹的訓詞,逐漸認識了自己的過錯,悔過反善。
當太甲有了改惡從善的表現後,伊尹便適時親自到桐宮迎接他,並將王權交給他,而他自己仍繼續當太甲的輔佐。
在伊尹的耐心教育下,太甲復位後“勤政修德”,繼承成湯之政,果然有了良好的表現。商朝的政治又出現了清明的局面。
同時,伊尹也是歷史上第一個以負鼎俎調五味而佐天子治理國家的傑出庖人。
他創立的“五味調和說”與“火候論”,至今仍是中國烹飪的不變之規。他“教民五味調和,創中華割烹之術,開後世飲食之河”,在中國烹飪文化史上佔有重要地位,被中國烹飪界尊為“烹調之聖”、“烹飪始祖”和“廚聖”。
。勞功馬汗下立強富盛興朝商為,年餘十五政輔,”衡阿”號尊,主君代五丁沃、甲太、壬仲、丙外、湯事歷。明清治政、榮繁濟經推,國心民察,治吏頓整極積生一其
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