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夏聖_第69章 是佛是魔(2)

甚至於,當年那位已然立地成佛,被譽為佛門聖人的靈隱聖人,多年修行之下,以佛法普渡世間,被人譽為當世真活佛,但依舊在南疆邪教入侵中原九州的時候,毅然決然選擇了出手伏魔,甚至是以雷霆手段,滅殺了大部分的南疆邪教之輩。

而如今,身為雷音寺當代活佛的渡厄,卻在這最後一問中,提出瞭如此有悖常理的問題。自然引起了不小的注意。

無憂坐在那裡,也愣住了,這是他在三場佛辯以來,第一次出現無法立刻回答的場景,他看著渡厄,似乎想要詢問,這真的是他所想要問答的嗎?

然而,哪怕是被所有人的目光灼灼,渡厄的表現依舊十分平靜,他盤膝而坐,顯得從容鎮定,似乎自己只是問了一個十分尋常的問題而已。

無憂再三確認,這正是對方的問答,他不在胡思亂想,而是微微沉吟了片刻後,終於緩緩說道:

“所謂善惡有別,正邪不兩立,佛魔自然也並非是一樣的,修佛者,心誠而善,以寬容仁善待人,我佛行走世間,普度世人,而成魔者,卻以一己私慾而忘卻人性,罔顧他人性命,心生邪念,與大道背道而馳,自然是完全不同的。”

渡厄卻微笑道:

“你先前說,人有佛性,則人人皆可成佛,而人若是心有魔念,同樣皆可成魔,這便是一念成魔一念成佛,從這一點上看,佛與魔既然在一人之身,自然就是一體的。這一點,無憂小師傅,要如何解釋?”

無憂微微皺眉,這是他第一次被難住,但他再度微微沉吟思索了片刻後,又一次雙手合十,緩緩回答道:

“活佛剛才的話錯了。”

渡厄問道:

“何錯之有?”

無憂沉聲道:

”。法說的一在存不然自,間之魔佛。關有心與,關無人與此,魔為化會不然斷也,人之佛而,佛法無者魔,說話句換,說之魔有會不,魔心有沒就也然自,慾無中心,人之此如,人之念無慾無,空皆大四,善向心一,城赤心是然必,者佛夠能然,魔心為化而,重過域私等痴嗔貪,念邪有心是然自,者魔謂所,的反相然截是而,的有共是非並卻,上擇選的魔和佛關有在但,別區所有會也然自,念所想所中心,分之惡善有人,錯不話此,魔念一,佛念一“

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