所以關於戰爭的歷史,厲夏都只是避著不談,都是談一些儒家治理衛國的理念,還有一些衛王都的輝煌。
說到儒家的治國理念,荀野自然有發言權了,畢竟人家是正統聖地之人,接受的東西也比較多,不然年紀輕輕不會就成了名宿。
學成了就是為了出仕,能夠在一位人王面前表現,得到人王的認可,對他來說也是一種資歷。
如果真的投簡歷的話,估計也可以加一條。
某某人王對他的才華表示了認可。
人王都認可的人,你就說這簡歷牛不牛吧。
你在某個貴族那裡當過管家(客卿)有什麼了不起的,我還說的一位人王佩服的五體投地呢。
這簡歷高階不。
雖然炎國不是儒家道路,但是能夠說服厲夏信任儒家,崇拜儒家也可以啊,所以荀野倒是很賣力。
就是希望給厲夏心裡,種下儒家治國的種子。
厲夏對於貴儒瞭解不多,而且這個貴儒,和上一世的儒家似乎有很大的區別,他也很好奇這個世界的儒家理念。
所以聽得也很認真,時不時點頭配合一下荀野的說法。
至於心裡有沒有聽進去就不好說了,炎國已經有了那麼多百家,集中了很多優秀的主張學說,和數不勝數的治國理念。
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