那就是天地君親師的秩序，君讓臣死，臣必須要死，等級秩序不能亂。
儒家可是把這個等級玩出了花樣來，又提出了什麼三綱五常論，三從四德論，三辭五令論等等，這就是主流儒家的做派，也是各國信奉的儒家主流。”
名氣這種東西，不以個人品行論，而是依靠知名度，有點類似信仰。
不管他們提出的東西好壞，能夠流行，就代表著有名氣。
儒家走的是上層路線，上層又掌握著輿論，財富，和權勢。只要能夠迎合上層，那麼傳播起來又快又廣。
相反的你看看農家，人家走的是平民下層路線，所以農家一直都在，卻沒有一個能夠叫出名字的，甚至有的農家夫子連名字都不會寫。
你說這樣的農家，如何去宣揚自己的名氣。
話都說不清楚，更不要說去傳學了，想要走出去都困難。
“那孟聖的主張呢？”
厲夏這話問完，都不用江夫子解釋，廖何自己就解釋了起來，畢竟他就是孟聖儒家這一系的。
要說對於這一系的瞭解，自然他最清楚了。
“孟聖有一項主張是：民為貴，社稷次之，君為輕。
我們這一系的大賢，又根據這一項主張，提出了民為水，君為舟，水可載舟亦可覆舟。
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基礎經鼎淬鍊，竟升華為無上道藏；
尋常在鼎中溫養，化作千年靈藥；
連廢鐵放入其中，都能蛻變為神兵利器……
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“別人苦修百年，不如我鼎中一日。”
看許長生如何以凡人之資，借這聚寶仙鼎，問鼎長生大道！
……
傳統凡人流，穩健發育，權謀修仙
化廢為寶，宗門爭鬥，長生之路
（無系統，純靠機緣與智慧，在殘酷修仙界扶搖直上）
，太虛門雜役弟子機緣巧合之下獲得了一個，從此走上了修仙道路。
下品放進盆里，一日之後，聚氣丹變成兩個，而且都是極品。
普通功法放進去，變成天階功法。
法寶、草藥、靈石等等，都可以放入其中強化。
賀平生從此走上了強者巔峰……
++++妖獸橫行的世界，一個家族，團結奮進，有實力但不顯現，低調發現才是王道！路要一步一步走，修為要一級一級提升，沒有誇張的道路，沒有特殊的靈寶，只是一個穩紮穩打的修仙人！
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