第八九〇回 老王為難怎對兒徒

西魏王李密帶著副軍師李玄英來長平王府要探望老王爺邱瑞。

邱老王爺現在在府上揹著手是來回直轉悠，坐立難安吶。因為大軍去打虎牢關了。虎牢關守將那是自己的義子、徒弟四寶大將尚師徒：不知未來師徒他的命運如何呀？如果說把師徒給擒來了，拉到我面前，我怎麼說降他呀？知子莫若父，知徒莫若師啊。邱瑞知道，自己這個徒弟你別看平常對自己是百依百順，自己說什麼是什麼。平常，自己也拿這一點來欺負徒弟——欺負徒弟？這人呢，都會欺負人，尤其是看誰老實，哎，都會欺負人家。為什麼呢？這也是人的一個陰暗心理在作怪吧。長平王邱瑞對徒弟更是如此，他本身是師父，他對師道尊嚴看得特別重。然後，他內心裡頭也認為：如果沒有自己，哪有你尚師徒今日啊，你早就凍餓而死了。你是我從街上撿來的一苦孩子呀，我給你吃、給你喝，教給你武藝。後來，我又舉薦你成才。然後，又幫著你結婚，幫著你成家。可以說，你有今天，全部拜你師父、你義父我所賜啊！你有什麼理由不聽我的呢？再者說了，我給你的一切建議都是為你好。所以，在尚師徒這裡，老王爺歷來說一不二。老王爺的建議那是不允許尚師徒說半個“不”字的，這就叫做強勢！

要麼咱一直提呀：本套《隋唐》裡邊的幾對幹父子，各有各自的淵源，每個人處事方式都不一樣，每個人處理這種義父子關係也都不一樣，因為每一個人個性不一樣。

靠山王楊林跟秦瓊，這一對是相愛的。說相愛相殺？不！這一對不殺。這一對真正是彼此愛對方、彼此尊敬對方。楊林即使覺得自己某個建議是真正的為秦瓊好，但秦瓊不接受，楊林也不大怪罪秦瓊。楊林會把這件事情暗地做好了，等待一個機會，他相信他的叔寶兒遲早有一天能夠領略他的苦心，這是楊秦這對父子；

還有丁、羅那對父子呢？咱馬上也講到了，丁彥平和羅成這一對那是相殺的，沒有什麼愛。本來開始，這父子關係就建立在一種賭氣、嫉妒的心理上，那是建立在丁彥平跟他徒弟、那雙槍乎爾復分裂的基礎上——我讓你乎爾復看看：沒有你，還有別人！別人蹦著高兒樂呵呵地得跪在我面前拜我為義父，叫我一聲爹！你算老幾呀？氣這乎爾復的！丁彥平本來就是個獨老頭子。他認為，自己的徒弟也好、自己的兒子也好，都是自己的東西，私人用品，自己的奴隸，必須聽從自己的言語。不服從，我讓你萬劫不復！你這就叫做背師滅祖。所以，丁彥平走極端；

邱、尚這對父子又不一樣。邱、尚這對父子兩個人之間是飽含親情啊。尚師徒是真把邱瑞當老爹，邱瑞是真把尚師徒當自己的親生兒子，彼此也是相愛的。但問題是，他這種愛也帶有一定的扭曲。扭曲什麼呢？就是邱瑞大家長作風深重。這一點，介於楊林跟丁彥平之間，他沒有丁彥平那麼獨，把孩子看成自己的私有財產，孩子不允許對自己說任何一個不字，否則的話，我就把你掐死、我就要打壓你，這一點倒沒有。但是，你必須聽我的，不聽我的不行，我這是為你好！而且，邱瑞所做的確確實實從他的角度上來說是對晚輩好、對孩子好，他沒有壞心眼兒。他跟丁彥平不一樣。丁彥平是：“我得把你掐死，我給你設個套把你弄進去！我看著你背叛我會落個什麼下場！我心裡痛快。”這一點，邱瑞做不到。邱瑞一定是：“孩子你什麼都別管了！你爹我把所有的事兒全給你趟平了，你就按照我指的這條道去走，保管沒事兒！別的別考慮！對你來說呢，就一個字兒——信！信我就行，走就行，不用考慮！我，你還信不過嗎？你爹我絕對不會害你的，想那麼多沒用，走走走走走走……”不由得你不走。你不走，他可能生氣了。“嘿呦！你爹我還能害你呀？你娘還能害你呀？哪有害自己孩子的父母啊？”但是，世界上這種父母還真居多，總把自己的意識認為是最正確的，必須強壓給孩子，認為是對孩子好。但問題是，你的意志不一定是人孩子的意志；你選擇的路，不一定是人家非得走道路。你可以去建議，你可以給他展示這條路好——你看看，比你那條路好吧？但是，你不能強壓給他，你不能以家長作風，鐵著臉：“你必須這麼做！不這麼做，咱們斷絕父子關係！”在這一點上，邱瑞做得不好。那也是幸虧遇到尚師徒這樣一個人。尚師徒真不愧是個正人君子。這個人對父母的話一般不反抗。也就是說，尚師徒這樣的人往往會被人稱之為“好孩子”。父母之命，那不能違抗。違抗，那就是不孝啊——只要是我能接受，哪怕我咬著後槽牙接受呢，我也一定接受！我只要能不反抗就不反抗。別讓老人發愁，別讓老人傷心。順者為孝，誰讓自己做兒女呢？那就得聽老人的話。別惹老人傷心，這是做兒女的義務責任。他自己會勸自己。也就是說呀，對他來說，有一些愚忠愚孝思想。在父母跟自己發生矛盾的時候，不敢活出自我，不敢說：“我應該這麼做，我認為你們錯。”不敢這麼說。也正是因為他這個性格，所以，邱瑞更加有些得寸進尺，老是板著臉：“你應該這麼做、那麼做！”老是給他兒子指揮。那麼也正是如此，潛移默化尚師徒也深受老人的影響。像這樣的孩子一般不會有太大主見。遇到一些事情，往往尋求自保，明哲保身，你好我好大家好，往往會有這樣的性格。

所以，您看吧，每個孩子的教育都是不同的。家庭不同、家長不同，這孩子長大成人的性格、為人處事的方法、道德品行也是不同。咱們說書，以古喻今。有人老說：“傳統書，老說他幹嘛呀？都是古人的事兒。”古人也是人，他的思維、他的行事邏輯、他遇到的一些困難跟咱們今天差不多少。所以，從這三對父子之間，我們當父母的、我們當兒女的也應該反思反思、反省反省，看看我們這個家庭教育到底怎麼做？怎麼做才健康？怎麼做孩子人格才健全？這一點非常重要。

閒言少敘。說：“既然尚師徒是個好孩子，對父母之命基本上不違抗。那為什麼邱瑞他還犯愁呢？回頭把尚師徒抓住，拎到他面前，他勸說尚師徒投降，不就完了嗎？尚師徒又聽他的話，這有什麼為難的呀？”要麼說他有點“欺負”家尚師徒啊。欺負別人的人難道不知道自己在欺負人嗎？只不過被欺負者一而再、再而三地忍自己，那自己有的時候得寸進尺。其實，在自己得寸進尺的時候，內心有時候也有些過意不去，也知道自己有點不對。但是，“我是老家兒，你是我兒子，你就得聽我的！”這種思想往往會遮掩住自己的反思。然後，一挺胸脯，“我做得對！”其實啊，這種反思，自己也是知道的。邱瑞也知道自己老欺負這孩子，老是替這孩子拿主意做主，這孩子也是個好孩子，從來沒說過不，哪怕有些不高興，我一瞪眼，把措辭寫的嚴厲一點，這孩子也都會屈從。但是，還是那句話，知子莫若父，知徒莫若師，他知道尚師徒可是個愚忠愚孝之人，大是大非面前夠嗆啊。尚師徒對大隋是忠心耿耿啊，讓他反叛大隋投降瓦崗西魏，這可是大是大非呀。在這個問題上，他未必能聽我的。別忘了，有前車之鑑呢！邱王爺就想起了大隋滅南陳的往事。

咱在前文書也說過，邱瑞本來是南陳之臣，南陳大將，手握兵權。尚師徒當時也是南陳的那麼一個小將軍。後來，大隋朝發大兵要滅南陳，三方定五王，雙方進行談判，邱瑞等於臨陣倒戈了，投降了大隋。大隋這才給邱瑞封為長平王，世襲罔替。邱瑞投降了，但尚師徒當時沒跟邱瑞在一起，在其的地方抵抗大隋呢。

邱瑞說：“我去說降我這個徒弟、我這乾兒子。我過去，他準保投降！”把大話也扔出去了。

結果呢，邱瑞見到尚師徒，要說降尚師徒。尚師徒是寧死不降！告訴邱瑞：“父親吶，師父！您一直教導孩兒我忠君愛國。為什麼現在國難當頭，讓我投降呢？我誓死不降！”

邱瑞把嘴皮子磨破了，把眼珠子瞪裂了，恩威並施，軟硬夾攻。但是，尚師徒也不為所動，“我不能當二臣。我不能當反叛。師父，爹！您說別的都可以。這一點，恕孩兒我不能從命！”

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