祁翀一指展騫等人，語氣逐漸凌厲：“你們這些人自己身居高官，便希望所得利益繼續子子孫孫傳下去。土地自然是最好的傳承之物，一本萬利呀！當然，還有地位！

你們一定很羨慕魏晉南北朝的‘九品中正制’吧？只要品級高，子子孫孫哪怕是廢物點心也一樣高官得做、駿馬得騎！可惜啊，回不去了！那怎麼辦呢？只能盡力控制有資格參加科考之人的數量，能參加的人少了，你們家的廢物兒孫才有機會上榜嘛，是不是？

而一旦全國少年都能讀書，那就壞了你們的大事了！畢竟你們心裡其實很清楚，世間從不乏天資過人之輩，只要給他們機會，他們就能一飛沖天！到那時，你們那些廢物兒孫的利益如何保障呢？這才是你們反對開鄉庠的真實原因啊！你們敢說不是？！

為了你們的私利，你們不惜曲解朕的本意，對於廣開鄉庠的益處視而不見。朕讓天下百姓都去讀書認字，可從來沒說所有人都要去參加科考。誠然，對於大部分人來說，讀書之後還是要種地、要做工，但這並不是說讀書便毫無用處。讀書是為了什麼？為了明理、為了開智！而人一旦明理、開智，做人做事都會不同！他們會明白為何要給朝廷交稅、當兵打仗又是為了誰，會知道被人欺負了該怎麼辦，會改變那些愚昧無知的觀念，他們不再渾渾噩噩地活著，日子也更有奔頭！當然，如果他們能夠因為讀過書找到更好的差事、或者嫁個更好的人家，那就算是書不白讀！

別的不說，就說平原商號吧，識字的夥計比不識字的夥計掙的更多；皇家科學院那些工匠讀了書以後研製出來的東西也是越來越精細了；還有女學，現在很多鄉紳、商戶給自家兒子聘妻就喜歡找上過女學的姑娘，因為認識字、會管賬，將來還能給孫子啟蒙，一舉多得。就衝這個，你能說這書讀了無用嗎？

至於陳尚書說的怕國庫無力支撐鄉庠開支一事，那就更不是什麼大事了。去年鄉庠開銷大主要是因為修建校舍、購置桌椅板凳、書籍等等，校舍又不用年年建，以後就算需要修葺花銷也沒那麼大，桌椅板凳和書籍都是能重複使用的，而且，這部分成本是由平原商號承擔的，實際上也就是朕自己擔了，根本沒用國庫的錢！各縣實際負擔的不過是先生的束脩和學生的飯錢而已，相較而言，這筆開支並不大，以後可以給各縣單撥出這麼一筆款項，對國庫影響不大。”

祁翀說得口乾舌燥，端起茶碗一口喝乾了裡面的殘茶繼續道：“還有哪些土地，你們怎麼好意思說是朕與民爭利？朕爭什麼了？那些土地中有一畝是到了朕的手裡嗎？我朝開國之初，天下土地兼併遠沒有如今這般嚴重，繳納稅賦的人口占九成以上，如今呢？不足六成！這就意味著不到百年的時間裡，有至少三成的土地到了你們這些所謂士大夫的手裡！那麼，到底是誰在與民爭利？啊？！

展騫有一句話說對了，士人、庶人都是朕的子民，朕應該一碗水端平。但是，現在的情況是什麼？是士人仗著自己的權力、地位巧取豪奪了原本屬於庶人的土地，那朕這個君父能眼睜睜看著不管嗎？朕來主持公道，把原本屬於庶人的土地還給他們，這才叫一碗水端平！假裝看不見這買賣裡頭的不公，毫無作為，那才是厚此薄彼、昏庸至極！

也別說什麼‘百姓是自願將土地賣給你們的’這種屁話！你們到底花了多少錢買地，官府都是有記錄的！每逢災年便是土地買賣頻繁之時，而地價往往腰斬，甚至只有豐年的兩三成！若說這裡面沒有趁人之危，誰能相信？

元震說朕更改了祖宗法度，這個朕承認，祖宗之法不合時宜了，該改就得改。更張法制，讓你們這些士大夫不高興了，但對於百姓來說有壞處嗎？沒有吧？！”

“可是陛下是與士大夫共治天下，而不是與百姓治天下呀！”元震怒道。

“士大夫也未見得都與你一般觀點，杜相、喬相、羅中丞、衍聖公他們不都沒反對嗎？再說了，朕怎麼就不能與百姓共治天下了？士大夫就不能從百姓中來嗎？你元震不就是從百姓中來的嗎？孟子曰：‘民為貴’，可沒說士大夫為貴呀！”

“可陛下別忘了，新政再怎麼好也要人去推行，而推行之人正是士大夫！陛下視士大夫如仇寇，又怎麼可能有人真心願意推行新政呢？”

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