張遜膚一副意味深長地講著。這也算是真正的掏心窩子了。這些領悟如果是之前是打死不會給雲建明說的，不過是讓其當一個試金石罷了，培養得太好，一旦損失了就可惜了。
但今日見其態度誠懇，已經有些願意深入思考的苗頭了。遇到有緣分的，張遜膚自然也是不吝賜教。算是正式接納了雲建明。
“那老師覺得新學是什麼呢？”
雲建明並不是多聰明的智者，既然老師推心置腹，乾脆把最核心的事情問了出來。也只有問清楚了新學才能知己知彼，好慢慢地依樣畫葫蘆梳理儒學。
“新學很複雜，但大致分兩層，第一個是邏輯與語言學，就是高翰文跟徐有知兩人所著書立說的內容，這個是對思維框架的搭建，是對萬事萬物都具有普適性的，是人的思維活動的基礎環節。”
“排除沒什麼話題的形而上層，就到了第二個形而下層博弈經濟學，其以多人為博弈主體，以動態博弈交易為手段，以博弈交易環境為場域，俗稱為市場。以價格為博弈訊號。博弈主體可以認識、利用並創設博弈規律，主體博弈的目的是為了滿足其個人的效用需求。”
“儒學也主要是跟第二個層面的新學辯論。這裡，同理，我們也要回答儒學的主體是什麼？個人還是多人亦或是人際間，儒學的手段是什麼，行動訊號是什麼？儒學的存在場域是什麼？儒學的概念規律是可以認識並推陳出新的嗎？主體個人學習儒學的目的是什麼，是存在一個統一的目的嗎？”
看著雲建明嘴巴驚訝成了o型而毫無動作，張遜膚繼續說道：“回答了這些問題，儒學在這個世界的定位就清楚了。一個學問只有在微觀上立住了才可能在現實中落地。那麼以後無論是什麼人，無論是什麼語言，只要在儒學的場域，用了儒學的手段，認識了儒學的規律，符合了儒學的目的，那哪怕這個人從來沒學過儒學，完全不知道儒字怎麼寫。只要其再未來了解到儒學，其也會由衷地說一聲原來自己也是個儒生士子。”
“當然，這很難，新學特別是那個博弈經濟學亦或是市場經濟學是完整回答了這些問題的。如果我們儒生自己不回答，避而不談，那隻能表明我們自己都對儒學沒信心罷了。”
“所以呀，你們這些才哪兒到哪，害怕從理論上駁倒新學彷彿杞人憂天一般。按著你們現在的思路走下去，必要時多跟泰州學派那邊聯絡聯絡，總是能夠為儒學趟出一條生路的”
張遜膚沒有讓大腦已經嗡嗡作響的雲建明獲得任何喘息的機會，而是連珠炮似的發問，把問題扔給了雲建明。
夜裡，張遜膚還留雲建明在廂房過夜。次日又支取了一千兩銀子做開辦費用。條件是雲建明後面的記錄抄本及時送過來。雲建明到第二日清晨大腦才稍微開機，總之一句話，相比於新興的新學，儒學確實似乎只有概念的空頭銜，內裡全是因人而異的空架子。這樣下去，沒有一個統一的儒學正規化。就算有人自然儒學士子，其餘人也隨時可能不承認。因為沒有標準正規化，遇事開除儒籍，比檢討事情要容易多了。相比之下，儒學空長千年的歲月，反而是新學了。
雲建明前腳剛出門，後腳張遜膚就去通政司把新鮮的抄本遞給司禮監轉交萬壽宮裡那位了。
（無系統+單女主+熱血爭霸）
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此時正值建安二十四年冬，關羽剛剛敗走麥城，即將撤往臨沮被呂蒙包圍。
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【原宿主已死亡，新宿主繼承原宿主簽到十年的遺產。】
【交接對象：大唐太子李承乾。】
【前任宿主已連續簽到十年，所有簽到獎勵將由現任宿主完美繼承。】
【獎勵列表正在生成……】
【獎勵列表正在生成……】
【獎勵一：百萬大雪龍騎。兵源已滿，駐紮於燕雲之地，兵符已存放於系統空間。】
【獎勵二：十位歷史名將。白起、韓信、衛青、霍去病、岳飛……已全部解鎖，召喚卡已存放於系統空間，可隨時召喚至身邊。】
【獎勵三：劍宗蜀山。三千劍仙弟子已滿員，宗門坐落於蜀中青城山，宗門令已存放於系統空間。】
【獎勵四：百萬石軍糧。已囤積於燕雲倉庫，憑兵符即可調用。】
……
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