太和殿內那無聲的湮滅，如同投入古井的巨石，表面波瀾不驚，內裡卻已天翻地覆。那股源自法則層面的抹殺，其引發的震盪波以超越物質世界的速度，瞬間席捲了這座千年帝都的每一個角落，繼而如同無形的海嘯，衝向四極八荒。

皇帝，死了。

不是死於刀劍加身，不是亡於社稷傾覆，而是在帝國最神聖的殿堂，在象徵著天命所歸的龍椅之前，被一個存在以超越理解的方式，如同拂去畫卷上的微塵，徹底、乾淨地從存在層面上被抹除。這訊息本身所蘊含的絕對性與終極恐怖，遠比任何戰場上的慘敗更能摧毀人心。

紫禁城內，短暫的死寂之後，是秩序徹底崩塌的狂亂。宮娥的尖泣、太監的奔逃、侍衛茫然無措的丟棄兵甲……昔日壁壘森嚴、等級分明的皇權禁地，瞬間化作了無頭蒼蠅亂撞的囚籠。綾羅綢緞與珍玩古物在爭搶中被踐踏，昔日象徵著身份與權力的頂戴花翎滾落塵埃，與汙泥混雜在一起。

然而，這股足以燎原的混亂之火，卻被一道無形的界限牢牢禁錮在宮牆之內。一道源自【萬法歸元】的意志，如同天道設下的屏障，將整座紫禁城悄然籠罩。城內之人惶惶如喪家之犬，卻絕望地發現所有宮門如同被焊死，任你捶打衝撞，紋絲不動。而城外，迅速接管了九門防務的神武軍將士，則如同冰冷的磐石，肅立在各自的崗位上，冷漠地注視著這座正在經歷最後陣痛的皇權墳墓。藍色的“林”字大旗與“神武”軍旗，取代了所有滿洲八旗，在北京城的牆頭獵獵作響，宣告著一個時代的終結，與另一個時代的蠻橫降臨。

林凡並未在太和殿多做停留。那空置的龍椅與瀰漫的虛無，於他而言，不過是任務完成的標記。他回到了神武軍臨時徵用的原禮部衙門——如今已被改為北伐元帥行轅。這裡，即將成為新秩序誕生的產床。

接下來的數日，是鐵與火交織的清算，也是秩序重建的序曲。

京畿地區，失去了大腦的八旗精銳、綠營兵馬，如同被斬首的巨蟒，龐大的軀體仍在做最後的、盲目的抽搐。部分深受皇恩、或自恃勇力的滿洲將佐，試圖集結殘部，依託街巷負隅頑抗，甚至發動了幾次絕望的自殺式衝鋒。然而，在裝備、訓練、士氣乃至個體實力都形成代差的神武軍面前，這些抵抗顯得如此蒼白無力。

蘇荃展現了她雷厲風行的手腕。她麾下由原神龍教執法隊與天地會刑堂骨幹組成的“肅反司”，如同最精準的手術刀，在歸順的舊吏引導下，迅速鎖定頑抗據點，隨後便是神武軍重甲步兵無情的碾壓與小型弩炮的定點清除。反抗的火焰尚未燃起，便被冰冷的鋼鐵與高效的組織力徹底撲滅，只留下斑駁的血跡與廢墟，警示著所有心懷僥倖者。

與此同時，陳近南則發揮了其人格魅力與江湖威望。他親自出面，招撫那些陷入迷茫、群龍無首的漢軍綠營將領，陳說利害，許諾前程。在他的斡旋下，大批本就不願為滿洲死戰的漢官漢將選擇了放下武器，接受整編。一手持劍，一手持橄欖枝，雙管齊下，北京及周邊地區的局勢，以驚人的速度穩定下來。街道上開始出現神武軍的巡邏隊，張貼安民告示，恢復市集，一種不同於往日八旗子弟橫行的、帶著嚴厲卻相對公平的新秩序，正在悄然建立。

而林凡弒君、破京的訊息，則如同被賦予了翅膀，透過各種渠道——神武軍有組織的信使、江湖人的快馬、商隊的口耳相傳、乃至某些隱秘的官方驛道殘餘——以前所未有的速度，輻射向整個天下。

最先接到飛鴿傳書的，是已率沐家軍前鋒抵達保定府境內的沐劍聲。當他展開那捲小小的密信，看清上面“康熙帝斃於太和殿，形神俱滅，北京易主”這寥寥十數字時，他挺拔的身軀猛地一晃，扶住了身旁的案几才勉強站穩。他沉默了很久，帳內只有燭火噼啪作響的聲音。最終，他長嘆一聲，那嘆息中混雜著大仇得報的釋然、前朝終究逝去的悲涼，以及面對新主宰的深深敬畏。他下令全軍縞素三日，非為康熙，而是為那早已逝去的大明，做最後的告別。隨後，他親自磨墨，以極其恭謹的言辭，寫下勸進表，遣麾下最得力的家將，快馬加鞭送往北京。信中，他代表沐王府及所有西南聯軍，表示毫無保留地臣服於林凡麾下，並“昧死懇請林公順天應人，正位大寶，以安社稷，以定民心”。

幾乎就在沐王府表態的同時，原本在河南境內磨蹭蹭、試圖儲存實力並觀望風向的平西王部將王屏藩，也透過自己的渠道確認了這一驚天鉅變。他嚇得當場差點從馬背上栽下來，背後瞬間被冷汗浸透。再沒有任何猶豫，他立刻以吳三桂（已“驚懼病亡”）的名義，釋出了措辭極其謙卑甚至諂媚的《告天下檄文》，將林凡捧為“神武天縱，應運而生”，將清廷貶為“腥羶陋虜，氣數已盡”，並宣稱平西王府上下願為林凡“效犬馬之勞，掃清寰宇”。其進軍速度陡然加快，不再是為了勤王，而是為了在新主面前搶佔更多地盤，攫取政治資本。

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