正文卷第三百二十八章站穩陣腳與甫一發行便大受好評，被稱為《leann》升級版的《cldwate》不同，麥迪遜-比爾與achegunkelly的這首《adths》，可以用譭譽參半來形容。
要是誇張一點，說惡評如潮，也不為過。
2016年10月14日發行至今，音樂點評網站rateyuic上，五分滿分的標準，162條使用者評分彙總在一起，只有134分。在評論區裡，你可以看見無數一星至二星的短評——“平庸”、“嘔”、“超級蠢歌”、“糟糕到有點搞笑”、“像是過期的711凍肉三明治”、“差勁至極”、“放了一天的炸薯條”、“比羅馬尼亞還差”、“這個世界上有些東西還不如不存在”、“退錢”，還有“現代社會製造的可憎之物”……
毫不誇張地說，《adths》在rateyuic上的作品詳情頁，就是人類文明諷刺類幽默文學的巔峰作品集散地。
實不相瞞，韓易自己瀏覽這些評論的時候，都是當喜劇脫口秀在看。
解壓效果超群。
如果要百分之百客觀辯證地去看待這個問題，《adths》的歌曲質量在流行音樂里還是相當過硬的。和絃演進做得非常漂亮，畢竟人聲旋律是從《utfyhead》這首歌裡照搬過來的，如果後者算得上經典，那麼前者就不會差到哪裡去。而thefutuistics為歌曲加入的額外和絃呢？若你有聽過那首膾炙人口的，約翰-帕赫貝爾的《d大調卡農》，你就會發現，二者儘管不完全相同，但是非常接近。
換句話說，《adths》不光人聲旋律是受到主流樂壇認證的經典，和絃演進與低音線更是已經在人類的集體意識裡住了超過三百年時間。就算個別人可能會反感它的老套，也無法否認《adths》這個音樂公式的普適性。
那到底是哪裡出了問題呢？
第一個問題，正是麥迪遜-比爾本身。
“uh，這個婊子還要唱多久啊？is多久上場？”
這是舞池最右側，穿著加州大學聖芭芭拉分校alphataua兄弟會t恤的金髮小夥，故意跟同伴悄聲講出的嗆詞。這能滿足他對旁人關注的渴求，也能以一種他覺得很有批判性的方式，向朋友們炫耀他對音樂的獨特品味，從而建立起一個“cy”的人設。
人們經常會透過對高曝光量的公眾人物的貶損，來達到這一目的。比起真的分享實用的知識或者深入的洞察，嘲諷流行文化顯然是一個難度更低，收益更高的自我宣傳方式。
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【全民神祇，資源暴增，苟王】 全民神祇時代降臨，人人點燃神火，開闢神國。 楊凡開局覺醒SSS級天賦——演化！ 外界一天，神國十年！ 別人還在為資源發愁。為信徒成長緩慢焦頭爛額時—— 楊凡的神國，已經完成數代繁衍，優勝劣汰，誕生精英種族！ 別人氪資源養信徒，他直接賣資源。強兵種。侵神國！ 當所有人還在起跑線掙扎時，楊凡早已悄然完成碾壓。 苟住發育，資源滾雪球，這個時代——我來定義。
在我女朋友破產的那一年，我分手了。
後來，當她東山再起，取得成功時，她帶着新男友去參加同學聚會。
人們嘲諷道：“裴延，一開始要你不放手，這次蘇家有你一半的家產。”
蘇煙坐在人群中，目光冷冷，“只有他，也配嗎？”
眾所周知，在她最無助的時候，我拋棄了她。
人們嘆了口氣，“裴延，你真的應該向蘇煙道歉。”
我默默地看着她。
沒人知道，她東山再起的資本是我後半生的變化。
也換來了我的病危通知書。
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在這個幹什麼都要票的年代。
所有人都吃不飽，穿不暖的年代。
看肖衛國如何帶着空間一畝地，自食其力，
別人吃窩窩頭，我吃紅燒肉。
別人喝稀粥，我喝佛跳牆。
順帶讓自己最親的人，和對自己好的人，吃飽穿暖。盡量在這個年代過的好一點。
年代文、空間文、年代日常文
（輕微四合院情節）
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她成了九王爺的幕僚，京城謠言四起，都說她是王府的外室嬌娘。
男人冷着張俊美如仙的臉，充滿了厭惡。
“她只是我邀請的天師。”
後來，江清婉成了著名的東京神算，京中權貴紛紛跪求一卦。
前夫後悔不已，糾纏不清，一聲“婉婉”喊得真心切。
貴氣清冷的九王爺化身醋精加寵妻狂魔，抱着人的小腰宣誓主權。
什麼天師？這是他的小嬌娘。