“喬康多-阿爾貝託利出生於瑞士的提契諾州，他的故鄉，離盧加諾只有七公里，所以，技術上來說，他也應該算是半個科莫人。”

“那個時候的義大利，看起來有很多瑞士人的樣子。”韓易思忖道，“但光聽名字，一點也不像是我印象中的瑞士風格……盧加諾是意語區，對嗎？”

“意語區。”馬蒂亞點頭應道，“提契諾是瑞士最大的意語區，除此之外，就只有格賓勞登州跟義大利接壤的南部山谷地區還說義大利語了。”

“北義大利，很長一段時間以來都深受瑞士的影響……更準確地說，是當時北義大利經濟稍微寬裕一些的家庭，都有往瑞士移居的避險傾向。”在瑞士居住了許多年的安託萬-嘉舍，對這段歷史相當瞭解。

“避險傾向？”

“十八世紀末期的義大利，就是一個引線快要燃燒到盡頭的火藥桶。雖然大部分地區仍由保守的哈布斯堡家族或者教皇統治，但啟蒙運動的改革力量卻變得日益強勁。”

馬蒂亞以抽絲剝繭的方式，逐字逐句地為韓易揭開籠罩在他這位異鄉人眼前的歷史迷霧。

“托斯卡納的利奧波德二世大公，早在十九世紀早期，便廢除了公國境內的死刑刑法，並且減少了對出版物的審查力度。那可是十九世紀早期，托馬斯-傑斐遜從北義大利帶一包粗米回美國研究，都擔心會被抓住判處絞刑的年代。”

“俗話說得好，穀物就是最古老的毒品。每個人都渴望攝入它，每個攝入過它的人也都死了。”韓易詼諧地調侃道。步入現代社會的黎明時期，確實存在著很多當代人理解不了的怪奇規則。

“這就是神奇的義大利，雖然並沒有出生在這裡，但它的確是這個世界上我最喜歡的地方之一。”安託萬-嘉舍難得地爽朗大笑，“一方面存在著教皇國這樣與時代脫節的落後國家，沒有有效的道路系統，羅馬周圍的許多地區全是沼澤，週期性地遭受瘧疾肆虐，拉齊奧人如果不移民到首都，就根本活不下去。”

“但另一方面，你又能看到來自那不勒斯的安東尼奧-吉諾維西，這種至今都深刻影響著南義大利社會的思想巨人……當然，還有在電力方面取得突破性進展，推動科學蓬勃前進的亞歷山德羅-沃爾塔和路易吉-加爾瓦尼。”

“二者之間，究竟哪一個能真正代表義大利？每個都能，也每個都不能。”

“嘉舍先生的例子舉得很好，亞歷山德羅-沃爾塔就是當時羅馬以北混亂政局的縮影。”

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