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晉末長劍_第1276章 你們先議一議(2)

輕慢長幼之序、混淆貴賤等級、說話不分場合、不尊禮法,而以“弘士”自稱……

劉惔聽得有些煩躁,好像有人在指著他罵一樣。

如果真按裴氏《崇有論》來要求天下士人,那該是怎樣一副“可怕”的場景?

首先要尊禮法,長幼秩序、貴賤之別,裴逸民可是明確說了長幼尊卑有序,天下萬民各按職分,“各授四職”,不應有野心,“莫有遷志”。

這其實是儒家禮法的內容,被借過來用了。

其次不能放浪形骸,盛氣凌人,任意妄為。

服散縱酒可以休矣,隨意懲處奴婢似乎也不可行,任性妄為更可能被人指責。

第三要節制慾望,不能奢靡。

第四不能再鄙視具體辦事的“役門”職務,不能崇尚空談,以經營(包括官職、家業)為榮……

太多了,幾乎樁樁在抨擊現有的社會現象,是對貴無派士人的全面反攻。

如果真嚴格施行了,那麼大梁朝就是一個尊卑有序,士人注重禮法,節制慾望,不尚空談,為官時積極理政,居家時大力治產業,閒暇時研究道之理的社會。

劉惔自忖還能勉強接受,但很多人怕是覺得天要塌下來了。

這是反人性的啊。

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