核心村不是一天兩天就能建立好的，況且這種決定也需要各個村長的知情，最好是得到大部分村長的支援，所以熊洪決定先將如何建造核心村的這個議題給放下，繼續說道：

“核心村的村長或者族人，必須是較早一批加入熊部落的族人，或者是熊部落正式族人數量佔比比較高的，在部落考核中，至少取得優秀成績的，用來保證對熊部落習慣的認同，以及對部落的忠誠。”

這一點要求比較抽象，不像村子的大小以及人口的多少這麼直觀，但相對來說也更重要，要是對熊部落的文化不認同或者不忠於熊部落，那成為核心村之後的危害其實更大。

雖然現在熊部落的幾十個營地和村子，暫時不存在這種情況，但以後呢？像今年探索南方的一號到八號營地，如果再往下河谷諸部去發展，誰敢保證吸納了其他部落的村子，成為核心村之後，會不會不聽本部的命令？

要是在某些方面對部落的需求打個折扣，那就很危險了。

忠誠不絕對，那就是絕對不忠誠。

“說完了核心村所需要的條件，那我再說一下，核心村需要做到哪些事情，這也是後面對核心村以及其村長考核的關鍵。”

熊洪說的，就是普通村子和核心村的許可權問題，必須提前進行明確的劃分，防止後續出現一些管理上的漏洞甚至是缺陷。

“我覺得，可以從三個地方來明確核心村的職責。”

熊洪從懷裡抽出一冊書冊，正是這些天他日思夜想才總結出來的東西。

“也就是從日常管理、組織生產、安全守衛這三個方面，確定好核心村應不應該做，該怎麼做的問題。”

要是對應到後世的概念，就是行政、經濟、軍事這三個方面的安排，不管是對現在的熊部落，還是後世的某個區域甚至國家，基本上都離不開這三個方面的內容。

“日常管理中，這些核心村必須要做的事情肯定不會少，比如定期向本部彙總彙報所管理區域內，各個村子的人口情況、田畝數量、牲口養殖、工坊生產、安全治安等情況，甚至可以說，這些是核心村對各個村子管理的基本要求。”

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