“族長，就是這裡，”墨手興奮地從馬背上下來，指向身後的草場，“去年就是在這裡堵住那些野獸的，當初我們建造的圍欄還有一些在那邊。”
熊洪也很高興，歷經千辛萬苦終於找到了這個地方，也就說明從白骨洞營地到這裡來有不同的路途。雖然比去年要花費更長的時間，但一路走來，除了幾處樹林橫在路中間，剩下的林間草地和碎石灘，反而更利於通行。
“嗯，到這裡就行，時間也不早了，讓大家休息休息吧。”
關於去年的獸潮，熊洪其實有很多疑問，雖然在後世的非洲，有很多動物都有季節性遷徙的習慣，但畢竟自己沒有實際經歷過，對於這種遷徙的規模一開始也並不清楚。
去年從山坡上看到如同洪流一般的獸潮，帶給他的震撼一點也不比其他族人少，甚至他感覺有些不真實，至少在後世，他可沒聽說過華夏大地上哪裡有每年一度的獸群遷徙。
但原始社會就發生了，而且是在他眼皮底下，他相信這種遷徙肯定不會只有這一處發生，不過對於他來說，感嘆大自然的神奇是次要的，更重要的是，他能從獸潮遷徙中得到多少好處。
白骨洞營地這邊發展很快，但也存在一些問題，比如食物的供應，一直是讓熊洪等人頭疼的地方。這裡不像是在熊部落本部，有糧倉裡堆積如山的粟籽可以食用，從部落運粟籽到這裡，每次只能運送個幾千斤，而且時間也很長。
現在部落也不狩獵，而是用食鹽、麻布等產品向周圍的部落交換，但這些食物最終還是給了前來幫忙的白河諸部族人。熊洪對獸群的打算，首先就是為了解決這裡的食物問題。
其次是獸群中也有不少能夠馴化的動物，野驢、野牛甚至野山羊，都有可能被部落馴化，從而成為幫助部落發展種植和養殖的幫手。
去年僅僅是截住了一條“支流”，就讓他收穫一千多隻野獸，狠狠地壯大了一下蘆葦原的牲口數量，要是今年還能復刻去年的收穫，那對於急需牲口、食物的熊部落來說，無異於雪中送炭。
“我們需要先打通從白骨洞營地到這裡的道路，不然時間都浪費在路上，各種圍獵必須的材料也沒辦法運送過來。”
晚飯的時候，大家圍在火堆前，一面翻烤著傍晚捕捉到的獵物，一邊煮著熱湯，熊洪跟大家講著接下來自己的計劃，“現在七月中，營地裡的圍牆和土坯房應該也建的差不多，接下來就需要調集人手來這邊開闢道路。”
得益於這個時代極高的森林覆蓋率，空氣非常好，各種野生動物也多，很多在後世滅絕的動物在這裡都能見到。不過也有煩惱，就是各種大大小小的樹林，裡面全是高大的樹木，遮天蔽日，讓想要開闢道路的熊洪非常頭疼，樹林天然的隔絕作用，正是如此。
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現代青年李宏濟魂穿成為明末大海商李旦的兒子李國助。
他請求父親為他聘請了三浦按針做老師，學習西方的造船、航海、天文等知識。
學成之後，李國助親自主持建造了一艘雙桅縱帆船，命名為仁王號。
他組織了環日本海的航行作為仁王號的首航，並邀請了顏思齊、楊天生、陳衷紀等着名的海盜加入探險隊伍。
1616年，努爾哈赤建立後金汗國的同一年，仁王號也開始了它的首航。
當船航行到海參崴的時候，李國助卻下令停止航行，上岸佔領了海參崴，並在那裡建了一座木製的棱堡要塞。
那時這個地方還不叫海參崴，李國助便用它在元朝的名字，將這裡命名為永明城。
這才是他這次出海的真實目的，也是他籌謀已久的計劃。
南起圖們江口，北至錫霍特山脈中段以東的日本海沿岸地區，中國歷史上習慣稱之為東北地區的“南海邊地”。
以開發南海邊地為由，李國助說服顏思齊等人與他合資成立了南海邊地公司。
李國助的理想是，把南海邊地建成以永明城為中心的永明城邦共和國。
在陸上，永明城邦將用強大的火器和堅固的棱堡對抗後金，成為遼東難民的庇護所。
在海上，永明城邦將用無敵的艦隊對抗歐洲殖民者，保護海外華人的生命財產安全。
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