為了避免這種情況在熊部落這邊發生，熊洪在很早之前，就開始進行佈置，而其他族人不知道傳染病的厲害，一開始也不理解為什麼熊洪需要好幾個地方來養殖。
散養能夠提升這些家禽的運動量和免疫能力，所以先是在圍牆建好之前，每個小樹林裡都會散養著幾十只，這些養殖點彼此間不怎麼接觸；後來圍牆蓋好後，又在圍牆邊沿搭建了一些雞舍，將部落的上千只家禽都分散開，防止被疫病一鍋端；現在部落養殖的家禽，除了圍牆周圍的雞舍，還有在蘆葦原、熊山北坡、磚瓦坊和鍊鐵坊這邊散養的。接下來，就是將新出生的家禽都給擴散到各個居住點。
尤其是白骨洞營地，那邊也要進行養殖雞鴨鵝和豬牛羊，光是營地的那處山谷，就能容納不少牲口和家禽在那邊生息繁衍，熊洪還準備用這種養殖的技術跟白河流域的那些部落們交換物資和勞動力，以便於更加輕鬆地在那邊站穩腳跟。
順便可以為駐守在白骨洞營地的族人們提供一些肉食，減少從熊部落運輸過去的數量，減輕部落的壓力。
當然擴散家禽也不僅僅只是為了防止疾病，還能有效地節約養殖的成本。放養在各個居住點，它們可以從野外找到一些昆蟲、果子什麼的充飢，而部落只要每天用穀子或者草喂上兩頓就行。雖然沒有集中養殖省事，不過如果每個居住點都養上個幾十只上百隻，那自給自足是足夠的了，光是每天的產蛋和提供的肉食，加一起也是很多的，這就能減少熊部落本部的運送次數和物資消耗。
“至於大雁，如果有機會，還是去找一找其他地方有沒有，光靠部落這一處，每年能得到的鵝很少，”熊洪將這件事記下，他不信這麼大的地方，就只有熊部落這裡是這些大雁的中轉站，肯定還有其他地方，“總之家禽這邊今年的成果還是很不錯的，明年重點還是放在養殖雞鴨身上，把這些家禽分散到各個居住點去。”
“另外白河流域那邊說也有個沼澤地帶，那裡可能也是一處大雁的棲息地，等到明年去白骨洞那邊，有時間一定要去探索一下。”
“好的族長。”
“家畜這邊呢？現在有多少了？”
“族長，熊部落圍牆這邊現在有800多頭豬，到過年前差不多能有個150頭出欄，”熊果笑著說道，“這些豬生起來又多、長的又快，也不挑食，不管是爛水果還是豆渣，甚至是野草它們都能吃下去，尤其是劁過的豬，長的更快。”
在熊部落這邊，養殖的小豬絕大部分都是被劁過的，雖然在閹割的過程中難免會有一些小豬感染死亡，但隨著閹割技術的成熟和經驗的積累，現在的死亡率被控制在很低的水平，並且一直呈現下降的趨勢。
豬肉能夠作為華夏文明必不可少的肉食一直流傳到後世，而且逐漸反超牛肉羊肉在人們食譜上的佔比，就是源自豬的一些特點。相比較牛羊產崽的數量，豬一次產崽至少是5-6頭，後世隨隨便便更是一窩就能產下二十幾頭。
第二個特點是好養活，豬具有耐粗飼、可圈養的特點，在地少人多的時候，顯得尤為重要。難能可貴的是豬糞作為肥料，能為土地補充有機肥。
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主角：江天言
江天言穿越大唐，覺醒言出法隨系統。
靠收集情緒升級，說啥應驗啥。
貞觀二年，終南山天降異象，整座長安城抬頭就能看見。
李世民帶着文武百官親自上山尋仙，正撞見江天言隨口兩句話：
“餓了，來只野雞撞死在這。”
“渴了，倒水。”
話音剛落，野雞撞石頭而亡，茶壺自己飛起來倒水。
滿朝文武集體看傻。
李世民當場就跪了：“求仙師下山，庇佑大唐！”
從此他說的每句話都被大唐奉為天說的話，李世民畢恭畢敬，滿朝文武見他就拜，直接在大唐橫着走。
直到有一天他說了一句，大河之水天上來！
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霍亂後宮的太後？罵！
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