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借劍_第28章 真外別傳(2)

《天舟渡》是一本雜記散文,記載了許多琅嬛周天的典故,還有各大洲陸的境況,取名於天舟渡界時,修士不能修行,只能閒談,這本書便是給各方修士提供談資之用。阮慈心裡是想看完了典籍,無聊時再看它解悶的。當下為王盼盼順了順毛,又端出特意帶回來的肉脯給她吃,王盼盼開心了些,仔細指點道,“道祖轉世,目的有許多,有時候是為了解脫先天所限,就如同宇宙先天靈寶,固然一齣世便是道祖之尊,但如果不轉世,也就終生無法超脫,為求超脫,多數會轉上一世,而轉世後該如何再度合道呢?這本意修之法,便是由此而生。”

所謂的意修,乃是一門玄之又玄,看著極不可能的修法——本方宇宙的真修道統,說穿了便是汲取靈氣,打磨自身,在體內開闢氣海、丹田、識海等等,靈力與肉身互相激發,鑄就金丹,如此一步一步參透宇宙三千大道,穩步登入道祖境界。但真外別傳的修法,卻是放棄了靈力、肉身的互相淬鍊,直接以凡人之身,去觸碰法則之力。比如法修、願修,都是如此,一個凡人也可以發願、設法,只是這麼做和真修比要花費更多時間,難度也更大,有這個閒工夫,不如去好好修真了。

而意修也一樣透著這股味兒,所謂意修,是指修士心中堅信什麼,自己便是什麼——譬如說,一個凡人若堅信自己是煉氣期修士,那麼他便是煉氣期修士,若他堅信自己是道祖,他便是道祖。

當然,人人都可以臆想,若是隻是堅信什麼便是什麼,那麼天下就要大亂了,找個人來迷惑心智,叫自己以為自己是道祖,豈不就擁有了一身的威能?這意修之法難就難在這裡——這個堅信自己是煉氣期修士的凡人,必須將煉氣期的一切細微之處都在腦中設想出來,和真實情況分毫不差,如此才能在一瞬間便獲得煉氣期的修為,同樣道理,他要成為道祖,也非得把道祖對規則的掌控都先構設出來,才能一步登天,煉法合道。

如果不是煉氣期修士,怎麼能對煉氣期修士的細節瞭如指掌?若已經是煉氣期修士了,那麼還需要意修之法做什麼呢?這意修對大部分修士來說,都令人發噱,阮慈也是聽王盼盼說起,才知道原來是給道祖轉世重新合道用的。道祖轉世之後,自會有因緣讓其取回前世記憶,屆時憑意修之法,便可以一步登天,重新合道。又或是有些洞天老祖,已開始參詳法則,準備合道,有時也會另設化身感悟大道,便會用意修之法演化分神,如此便是參悟失敗,走火入魔,對真身的影響也會降到最小。

“這門修法,本就是為大能準備的,對底層修士來說,的確荒謬,比如這意修之法僅止於修為而已,你的修為上了一層樓,體魄卻不會因此有任何強健。凡人的肉身如何承載大能的識海?只怕當時就會油盡燈枯而死,肉身未經淬鍊,也沒有相應的靈寶,便是修為上去了,也永遠都弱同階修士幾籌。”

王盼盼侃侃而談,“唯有道祖轉世,所需要一切法寶靈材全都事先備下,甚至前世的軀殼早已煉做了寶藥,只等著今生的自己來服。前世的靈寶也早候得久了,如此這般,才堪用意修之法。所以你說意修之法無用,這也是對的,對我們來說的確無用,有許多雜修之法都是如此,它本來就不是給普通修士用的。”

阮慈若有所思,點頭不語,王盼盼看她一眼,笑道,“你心裡是不是想著,若你是東華劍轉世之身,該有多好?”

阮慈搖頭道,“我就是我,幹嘛希望我是別人的轉世?”

“你便是希望,也沒有這樣好的事。道祖轉世,真靈都是完整的,青君的真靈卻是早破碎成千萬微塵了。”王盼盼道,“所以這意修之法,與你不合,我知道你在想什麼,在琅嬛周天內,不能感應道韻便不能煉化靈力,意修之道可以繞開這個限制,直接觸動冥冥中那一絲法則,讓你擁有靈力——可這是迴圈不休的圈,你不能煉化靈力,便不會知道煉氣期修士的感受,那便永遠也不能運使意修之道。”

至於器修,一樣是真外別傳,是沒有煉氣期、築基期這些分野的,只看本命法寶的品質,最多是從戰力相當的角度來劃分境界,便於外人理解,阮慈在器修之道上走得再遠,也對意修之道沒有幫助。阮慈說道,“我只是和你閒談罷了,盼盼,你防範心也太強了點,這麼怕我不走器修之道嗎?”

王盼盼的貓耳朵垂了下來,尾巴甩來甩去,冷笑道,“我怕你吃虧,和你說多了些,原來是自作多情了,你把我和燕山那群魔頭一樣看待。”

阮慈心想,“其實也沒什麼分別,口裡說著讓我選,其實還不是叫別人在壇城等了我三年?”

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