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赤潮覆清_第1068章 婦女(二)(1)

“不是我帶頭,是之前就有些婦女會的幹部帶著妓女去工坊改造,然後我就跟風一起去了……”黃徽音解釋道:“我們婦女會做過調研,那些平日裡積極參加勞動,多生產、多積蓄的婦女,不僅在家裡地位相對較高,本身就比較獨立,較少受綱常禮教的壓迫,而且因為家中男女都參與勞動,夫妻之間收入較為接近,家庭也比較寬裕,因此家庭關係也更好。”

“社會存在決定社會意識,經濟基礎決定上層建築,我記得侯先生您就曾經寫過文章,追求人身的真正解放和獨立,必然要優先解決經濟之獨立,紅營作為生產隊的職責,就是幫助群眾百姓在經濟上擺脫被動受支配和人身依附的地位,由此才能徹底的剷除剝削壓迫的根基,繼而發展至全民的思想覺醒和人身獨立。”

侯俊鋮點點頭,嘴角的笑意更濃,黃徽音沒有注意到侯俊鋮的表情變化,繼續分析著:“在我看來,婦女會里這些亂七八糟的事,根源就在這上頭,即便是在婦女會之中,其實我也發現,相對而言,那些搞空浮、搞形式,脫離實際脫離群眾的,多半都是小家碧玉、書香門第之類的小知識份子出身。”

“她們讀過一點書,但是一方面她們的學識又沒法支撐起她們去進行深入的研究,另一方面,她們又因為家庭相對富足,自小沒有參與過勞動,她們人身上因為紅營的政策得到解放,但思想上實際上還是依附於他人,她們不願、或者沒有膽量去謀求以個人勞動取得經濟獨立,還是將自己經濟獨立、獲取美好生活的期望,寄託於別人的身上。”

“她們明面上反男,把一切苦難推到男子身上,卻是藉此抱團謀求特權,藉著‘補償’的名義索取財產,一面說男人怎麼怎麼壞,可一旦有和紅營的高官幹部接觸的機會,又挖空心思的去取悅他們,試圖藉此一飛沖天,甚至於甘心去當別人的外室。”

“這種行為,本質上就是在思想上還把自己當作了他人的依附,是幻想著不勞而獲,是想著靠別人達成自己在經濟上的需求……”黃徽音頓了頓,語氣有些猶豫遲疑,繼而又變得略顯堅定:“但我認為,這一類的人…….聲量很大,影響和很壞,但其實並不佔主流,就像我之前所說的那般,婦女會里搞這一套的主要是一些小知識份子,而更加廣大的底層女性呢?參與的其實不多。”

“因為她們要優先解決生活和溫飽問題,要解決溫飽和生活問題,就必須參與勞動,她們不像那些小知識份子一樣有一定的家產,手停口停,不勞動就得餓死!”侯俊鋮微笑著的提點著,黃徽音這番分析根源於他的文章,也說到了他的心坎裡頭:“所以像那一類的發聲,具有鮮明的階級性特徵,除了極端激進的論點,就是一些難以復刻的非集體性的女性解放策略。”

“一如你之前說的嫁給我們的幹部高官、乃至於給我們的幹部高官做外室,包括之前那些索要家財的‘妾室’,基本針對的都是有產家庭,本質上還是走的階層化、精英化的路子,這些東西,根本無法適應大多數婦女的現實情況,得利的只是一小部分,損害的卻是真正處在弱勢地位的沉默的大多數!”

侯俊鋮頓了頓,微笑著環視了一圈周圍:“而紅營的政工策略,從來都是團結大多數、抵制一小撮,所以我們的婦女工作,從江西起家開始,就是以公共服務和職工權益為重點,保證大部分婦女基本的溫飽,在此基礎上保護其參與勞動、獲取報酬的權益,引導其由經濟獨立繼而人身和思想上獨立。”

黃徽音認真的點點頭,繼續說道:“我也聽說了,江西的婦女工作搞得最好,不僅是因為江西是老根據地,思想教育比較充分,還是因為江西的興商興工興農搞在最前頭,農家婦女也能參與大生產運動、參與合作社,憑工分獲得糧食和現金報酬,工坊之中有大量女工,成為有收入的產業工人,成為‘勞動模範’,婦女能透過勞動報酬獨立生活,自發地就對‘換親’、‘童養媳’、‘裹足’之類的陋習進行抵制,婦女會才能因勢利導。”

“所以,我覺得搞妓女改造、搞婦女工作,就更應該帶著她們去參與勞動,要讓她們有了一門手藝,於經濟上有獨立的可能和選擇,然後才能讓順勢去進行思想教育,讓她們放棄那些人身依附的思想,漸漸轉變為自主獨立的思想。”

“不愧是亭林先生的愛女,思想上的進步就是快!”侯俊鋮微微一笑:“你已經走到前頭了,我給你透個風,過兩天執委會專門下檔案,針對的就是江南地區的婦女解放和改造工作,定個調子——生產是婦女解放的中心環節,要求婦女會的幹部要重視婦女的生產經濟工作,要深入基層,成為婦女生產勞動的組織者,婦女會的重心也要放在婦女個體融入集體生產勞動的組織和研究上。”

“對於那一類反男厭男的思想,正式定性為虛浮於表面解放的形式主義和割裂婦女個體和集體的主觀主義,並對其進行批判,並且之前留在江西的牛委員,這次前來江寧,也會帶來一批江西婦女會的幹部,主持對江南地區的婦女會進行一次大規模的整風教育,這次整風教育,我們很可能會淘汰掉一大批婦女幹部。”

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