顧炎武肅立臺心，不再多言，對面的張烈還在低頭沉思著，臺下的百姓等了一陣，見張烈始終不說話，有人便開始帶頭起鬨讓他下臺，這場文會大典剛開始的時候，參會的百姓們對這些士林名儒還保持著一些敬意，靜靜地聽、靜靜地等，可持續至今，老百姓們似乎也失去了耐心，沒理的、說不出話的，立馬就跟在戲園子裡看到戲演砸的戲子一般哄人下臺。
那些參與文會盛典計程車林人物，平日裡哪個不是聲名在外、被人捧在天上的？可老百姓們也不慣著他們，對他們毫無敬意，百姓們也是花了時間和精力在這炎熱的夏天跑來觀會的，甚至有許多人還是花了錢請人佔位的，那些士林人物再怎麼有名尊貴，講不出道理還賴在臺上不走，浪費的也是老百姓的時間和金錢，自然就得把他們哄下臺去。
對於老百姓這種起鬨哄人的現象，不少士人私下裡都在罵“禮崩樂壞”，但紅營非但不管，甚至還是讚許的，人人都有獨立的精神和人格，首先就要對這些名家大儒去魅，只看他們說得有沒有道理、不看他們身份是如何，百姓們這樣起鬨，不管是真心還是跟著瞎鬧騰，好歹也算是有個參與感，和臺上那些士林名家也算是平等而處了。
這就讓許多士林名家頗為難受，往日里辯經之時，還有時間臨時去組織思想、抓人漏洞，可如今百姓這麼起鬨，思路立馬就被打斷，若是被人辯倒，便再也沒有翻身的機會，之前還能像陸隴其之流胡攪蠻纏、各說各話，可如今若是在玩胡攪蠻纏那一套，老百姓就得往臺上扔東西把他們砸下臺了。
張烈就是如此，他剛剛正在思索著反駁的話語，就被起鬨的百姓們打斷，一張臉頓時漲得通紅，又不願就這麼認輸下臺，一時僵在臺上，反倒引起更多百姓起鬨，就在此時，一個身影走上臺心，朝著顧炎武恭敬行禮，接替了張烈：“先生方才所言，在下也認為是至理名言，重農不必抑商，自該工商與農業並重，互補其不足！”
張烈出了口氣，如同有人救場一般，趁著百姓士人的注意力都被吸引走，趕忙悄悄下臺，顧炎武面上的嘲諷之色則消散大半，也恭敬的還禮，來人並不簡單，乃是長洲彭氏的家主彭定求，長洲彭氏是江南豪族，絲綢和典當行業遍佈江南，以前還佔有大量的“潤族田”田產。
彭定求本人是康熙十五年會試殿試雙第一，官至翰林侍講，但紅營在江西起勢之後，彭定求便棄官歸鄉，暗中資助紅營，江南豪族之中除了顧家和黃家，就數彭氏出力最多，若單算出錢出糧，甚至比顧家和黃家出的錢糧更多。
彭定求是一位開明士紳，如今他卻站在顧炎武的對面，顧炎武也很清楚是因為什麼，紅營入江南之後進行社會改造，彭氏這樣的豪族，家中奴籍佃戶自然不少，一下子全都給釋放一空，家裡的田產又都被收歸公有，江南的鹽業、礦業等重利產業同樣被收歸公有國營，彭氏也插不進手去。
紅營又對織造產業和典當業發下明文法規進行規範，絲綢定核標準、典當抵押嚴格監督，直接影響彭氏的主要產業，彭氏利益受損，而彭定求作為彭氏家主，顯然是堅定的站在家族這邊。
“先生亦知，我長洲彭氏以工商興家，自然是支援工商皆本的道理，但工商之上如何發展，在下卻有不同的意見……”彭定求聲音溫潤平和，聽不出絲毫火氣：“在在下看來，紅營興工興商確為正途，但卻矯枉過正，田土公有，鹽業、礦務、軍工等重利產業亦收歸公有，一如之前西儒畢先生所言之重商主義，在下對此深以為憂，擔心紅營只見其利而未見其害，會墮入另一深淵！”
彭定求的目光掃過臺下，帶著一種憂國憂民的沉重，聲音依舊平和，卻開始展露鋒芒：“先生可知，這‘官營’、‘公有’二字，看似公正無私，然其施行起來，是何等模樣？其於生民，是福是禍？在下不才，願以史為鑑，以現實為鏡，與先生並諸君剖析之。”
“便以這‘鹽業官營’為例，此制古已有之，非自今日始，然其效果如何？歷朝歷代，凡行鹽鐵專賣，其結果必然是官鹽價昂而質劣，民間苦於官定高價，往往淡食，而官鹽粗劣，甚至摻沙拌土，百姓怨聲載道！此其一。”
“其二，官營之弊，在於胥吏橫行，層層盤剝！朝廷欲收利，設官立衙，遣吏徵稅，此輩官吏權柄在手又督管此重利之行業，豈能清廉自守？必然巧立名目，苛索商民，‘官營’之美名，往往淪為‘官奪民利’之實！鹽課之重，最終盡數轉嫁於販夫走卒、升斗小民之身！其苦更甚於私商！”
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