“抓住問題的本質，解決起來就方便多了，實際上從米升他們的報告和檢討中來看，他們已經意識到自己的根本錯誤在哪裡了……”侯俊鋮又翻開了米升的報告：“所以我們在西南處理民族問題的重點，就不能單純的放在民族矛盾之上，而是要上升到各個階層的矛盾，要以團結底層的民眾和百姓為主，對於當地的土司、頭目以打擊為主，統戰為輔。”

“也正是基於此一原則，我才認為對於那些分裂的苗人頭目，不能以讓步和妥協來換取他們的回心轉意，相反更應該嚴守紅營的規章紀律，給予他們嚴肅的定性和處理！”侯俊鋮雙目之中寒光閃爍：“鷓鴣先生，您之前說那些苗人之中有些是心懷猶豫，只是因為出身或宗親等各種原因稀裡糊塗的跟著走，你說的是沒錯的，但既然他們跟著走了，說明在他們心裡，個人的利益還是要比紅營的事業更重要的。”

“這樣的人，不管他們是不是追求榮華富貴，對於紅營來說，都是有害於我們的事業的，他們若是回心轉意，老老實實悔過，接受我們的處罰、教育和改造，我們自然是大門敞開，還是能接受他們作為我們的同道中人的。”

“但如果他們不願意悔過，依舊是把個人利益置於紅營的事業之上，我們去拉攏、團結他們也是毫無意義的，他們留在我們的隊伍裡是有害的，反倒是留在別人的隊伍裡，對我們是有利的。”

“以個人的私利為主導組成的隊伍，又怎麼可能是團結一致、一心為民的呢？故意激發民族矛盾，甚至不惜兵戎相見，以此裹挾一整個民族跟他們走上歪路，又怎麼可能是為了全民族的利益呢？嘴上說得再好聽，到最後必然還是會變成新的剝削者和壓迫著的。”

“紅營的理論看似龐雜，其實最核心的就是兩條，也是這段時間船山先生講學之中反覆強調的兩條……”侯俊鋮曲起兩根手指：“其一便是實事求是，理論結合實際，社會實踐是檢驗真理的唯一標準；其二則是矛盾是一切事物發展的根本動力，具體問題具體分析，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。”

“貴州根據地犯的錯，有很多的外部因素，比如苗漢之爭、吳周的軍事壓力等等，但從根本上來說，還是因為這兩個核心方面沒有處理好，在這方面，米升他們已經意識到了問題，米升在他的檢討裡就說的很清楚了，首先是在統戰的實踐過程中走了歪路，其次便是沒有意識到主要矛盾的變化。”

“那麼我們從這兩個方面來看，那些分裂出去的苗人會是個什麼情況呢？少數頭目以私人利益為導向，即便嘴上說得再好、做事的時候再怎麼按照我們紅營的辦法來，搞到最後必然還是要回到壓迫剝削那一套上面去的，跟著他們走的苗人軍民，在實踐過程中發現那些頭目給予的許諾無法實現，他們的生活或許在短期內變好了，但長期來看一定會遭受越來越沉重的剝削和壓迫，在事實的教育下，他們還會死心塌地的為那些苗人頭目賣命嗎？”

“與此同時，那些分裂的苗人在遵義站穩腳跟，取得了民族上的統治地位，民族矛盾必然會退位，階層矛盾又會轉變為主要矛盾，而以私人利益為導向的那些苗人頭目，會主動放棄榮華富貴，去解決階層矛盾的問題嗎？必然是不會的，恰恰相反，隨著他們慾望的增長，反倒會透過壓迫剝削主動去給階層矛盾添磚加瓦！”

侯俊鋮冷笑幾聲：“所以我說那些中上層的苗人頭目不重要，他們這些以個人利益為導向的苗人頭目，是必然要轉變為新的壓迫者和剝削者的，人越多，壓迫和剝削也就越重，反倒是有利於我們在底層的苗人之中開展工作。”

“他們帶走的那些苗人將士和群眾百姓們，畢竟是在紅營治下生活過的，即便沒有享受到紅營的福利，但多少也是聽過紅營的理念和宣傳的，當他們再一次遇到壓迫和剝削之時，其自發的思考和覺醒，自然也是要比其他的百姓群眾要深刻，反抗來得會更早、更劇烈，而那些轉變為剝削者的苗人頭目，費盡心思攢下榮華富貴，自然是更加害怕失去，對反抗者的鎮壓也必然會更加激烈。”

“在這種局面下，雙方的矛盾必然會更加的尖銳，即便我們紅營坐視不管，這些分裂的苗人頭目所建立起來的統治也必然會比其他的苗王土司的統治更早的崩盤！”侯俊鋮微微一笑：“而我們紅營會坐視不管嗎？當然是不會的，階層矛盾開始轉變為主要矛盾的時候，就是我們紅營入場收拾苗人人心的時候，抓穩了這個主要的矛盾，苗漢之間的民族問題，就能得到緩和和解決。”

“紅營要徹底的解決民族矛盾，說白了還是要解決階層矛盾的問題，給予苗人、滿人和其他民族更好的生活，他們漢化，不是因為漢人天生就高貴，而是因為漢人掌握著先進的生產力，漢化才能夠得到更加美好的生活，還是那句話，民族差異是事實存在的，但人和人是沒有本質差別的，追求更美好的生活，是所有人的共性，不論民族還是階層。”

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