“我的意見是,由軍隊自己組建專門的擔架隊和運輸隊,作為後勤運輸的主要力量,原本的民夫和地方組織的後勤方式則作為補充力量,各軍鋒以上配備專門的擔架部隊,鎮、協則成立專門的運輸隊。”
“在我們控制區的邊沿地區設立總兵站,既是部隊集結的地點,也是物資和傷員轉運的總節點,總兵站至前線,由部隊的運輸隊和擔架隊負責,總兵站至控制區後方,則由地方組織和徵調民夫負責,原則上,將徵調民夫的活動範圍壓在相對安全的我軍控制區內,不再依賴徵調民夫來作為一線運輸之用。”
“至於運輸隊和擔架隊的兵員來源…….”鬱平林朝著堂外掃了一眼:“一部分從即將退役的老兵抽取,一部分則抽選新兵,半數可以直接使用俘虜兵,就當作是對他們的勞動改造了,當然,這只是臨時的做法,我們還是要在江西搞專門的後勤輜重的訓練和教育,訓練專業的輜重部隊。”
“然後是轉移傷員和轉送物資,我們以前使用的是半籤派的方式,只給予口糧和少量的薪資,還有一部份工分,在原來老百姓生活窮困、飽受壓迫之時,這種籤派能夠確實的改善他們的生活,是被百姓們普遍接受的。”
“但現在情況不一樣了,經過土改和大生產之後,百姓們的生活越來越好,家裡多少有點餘糧,特別是吉安、永寧這些老根據地的,工商業發展的比較早,不僅分了田,家裡還有人在城裡做工,要麼就在合作社、四海商行裡謀職,有些還佔了股份,每季還有分紅,手裡不僅有餘糧,還有餘錢。”
“老百姓們生活是越來越好了,但一旦戰事籤派,就必然耽誤他們的生產生活,影響他們做工做活,而籤派發放的口糧和薪資又無法彌補他們因為籤派而遭受的損失,自然而然,老百姓們便都不願意參與支前,要麼就千方百計、託關係找理由的推脫籤派,要麼就敷衍了事。”
鬱平林頓了頓,抬起一隻腿擱在桌上,朝著腳上的布鞋指了指:“好比這布鞋,你們不管後勤沒有感受,我可是接到不少部隊的投訴,許多合作社和村寨組織送來的的支前鞋質量是越來越差了,穿不了幾天就壞了,以前的支前鞋,那是清軍的大官看著都流口水的好貨,怎麼會質量下降的這麼厲害呢?”
“就是因為老百姓的生活好了,各地的商貿集市也漸漸的發展起來了,百姓們拿著布鞋到集市上面去賣,所得遠超過我們籤派發的那點口糧和薪餉貼補,所以她們就把好布料、好鞋都拿去集市上買賣,給軍隊做支前鞋,便隨便糊弄糊弄,質量自然就迅速下降了。”
“我們徵調的民夫,當年可以跟著我們一起闖清軍的封鎖線,碰到落單、小股的清軍都敢拿起武器上去圍追,可現在碰到一些潰兵,便四散而逃,遇到徵召不情不願,寧願自殘都不願來支前,說白了,多半也是因為老百姓的生活好了,以前能夠實質性改變他們生活水平的籤派方式,現在反倒成了侵害他們生活水平的新的壓迫和剝削。”
“對於許多百姓來說,這籤派的方式已經成了一種新的徭役形式,你們也知道,苛捐雜稅,老百姓大多都是能忍就忍,可徭役這東西,老百姓對它的忍耐度卻是很低的,秦代陳勝吳廣起義,不就是因為徭役戍邊的緣故?如今這籤派成了新的徭役,老百姓自然是極為不滿的,原本對我們的部隊和幹部是擁護和歡迎的,現在反倒成了的敵視和仇視的。”
“這就是發展啊,新的發展必然帶來新的問題!”侯俊鋮感慨了一句:“逆水行舟不進則退,稍微犯下懶跟不上,就會出各種問題。”
“所以啊,一刻都停不得!”鬱平林跟著感慨了一句,繼續說道:“我的意思呢,原有的籤派制已經完全不適應咱們現在的情況了,到了必須要廢除的時候了,我覺得,該把原本的籤派,按照現在那些商號、行商通行的辦法,改為按量計工的包運,按照各種不同的物資、不同的地區,規定運輸的費用薪餉,由百姓個別包運,或者各級組織集體包運,部隊指派專門的後勤人員與之對接,貨到付款。”
“就連運送傷員,也能採用包運的方式,從總兵站運送到後方的醫館的傷員,每一傷員行多少裡,給糧多少或給餉多少,然後是鞋襪衣衫這些物資,咱們也由原來的籤派改為按件訂購,由我們規定樣式、厚薄、針線密度、工餉等,交給合作社、工坊定製,部隊只收貨發錢,按件給資。”
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當上古神器之中的禁忌之力被釋放,改變的不只是三國時代,更是整個華夏的歷史。
華夏名將集體降臨,到底是誰最終能摘得王冠?
…………
歷史名將紛紛來到三國時代,讓原本精彩紛呈的三國時代更加的波瀾壯闊。
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PS:本書群像文,所有人物的形象都以歷史為主。
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