高啟愚又奏聞了一項禁令，得到了皇帝的批准，也是一項祖宗成法，禮部做事，講祖宗成法，也講鼎革開闢，靈活運用。

從萬士和開始，禮法就從來不是不便之物。

洪武四年十二月，朱元璋以‘軍民行禮，尚循胡俗，飲宴行酒，多以跪拜為禮’為由，下令申禁之禮，除‘聽宣詔旨、以物進貢及受賜祭祀、上香奠帛祭酒讀祝等事，可以行跪禮之外，一律揖禮。

揖禮，規定非常明確，凡下見上，躬身拱手，舉齊眼為敬，上官隨坐隨立。

就是拱手舉到眼的位置躬身行禮，就是恭敬了，下官隨上官坐立而坐立，其餘一切胡禮悉數禁行。

這份洪武四年申禁之禮的祖宗成法，翻譯翻譯，就是不準跪。

海瑞就有個外號叫海筆架，他見上官不跪，海瑞只要求自己不跪上官，卻很少要求別人也一起做到。

現在，高啟愚再復祖宗成法，理由也很充分，官選官和世襲官（包括皇帝）都是大明的統治階級，一個統治階級都跪來跪去，膝蓋生根、腰桿彎曲、身段柔軟，哪能養出骨鯁正氣來？

申時行上奏言還田事，廣州府、福州府兩府要求還田，經過吏部、戶部的問訊，兩府符合還田的標準，白銀高度堰塞、田土過度集中、初步完成商品經濟，申時行所請，得到了廷臣們的認同。

大司徒張學顏奏聞了萬曆維新以來，天下州縣共計修繕築堰處、疏浚河渠4162處、陂渠堤岸5048處，其中一半是修繕，一半是萬曆年

間營造。

朱翊鈞詳細詢問才得知，這個數字，和洪武年間興修水利的數量是基本相同的。

洪武四年，朱元璋以‘比因兵亂，堤防頹圮，民廢耕耨’為由，設戶部營田司以修築堤防，專掌水利，比如廣西興安靈渠三十六陡，比如荊州獄山壩，比如陝西涇陽縣洪渠堰等等。

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