“政令的制定都和這個集體沒有絲毫的關係，那朝廷是站在什麼立場來對他們徵稅呢？這才是真正的自由。”李贄完整表述了自己的觀點，他對自由的理解。

尼德蘭地區的獨立鬥爭，就是無代表、不納稅，就是沒有利益代言人，不參與政令制定，我尼德蘭地區為何要給你西班牙地區交稅呢？沉重的稅賦壓得人喘不過氣來，尼德蘭人上到貴族下到奴隸，都只能下海當海盜為生，極盡所能的壓迫來到了無處不在的反抗。

最終形成了尼德蘭地區的獨立，北同盟南聯盟共同組建議會，共議國是。

朱翊鈞好奇李贄是不是從泰西尼德蘭人鬥爭中吸取了經驗，但仔細想想，大約不是，因為在這塊上，中原的造反經驗，也是極其豐富的。

李贄的觀點，其實更進一步就是：權力只會對權力的來源，比如大明官僚的完全對上負責制度，就是如此，大明官員的權力完全來自於皇帝的任命，李開芳的弟弟李開藻就是因為鼓譟邀名，被皇帝劃去了進士錄上的名字。

臺下的名儒們、過來看熱鬧的儒學士們已經有點麻了，剛才就不該回來，就該直接離開的！

看看這個李贄說的這些話！太大逆不道了！

“即便是那些喊著民為邦本，本固邦寧計程車大夫們，他們口中的民，他們對民的定義，不是當牛做馬的窮民苦力，而是鄉賢縉紳及以上，雖然窮民苦力才是多數。”

這都是蓄勢。

全天下的朝官得罪王崇古，很有可能會上《清流名儒風流韻事》的，唯獨王崇古被張居正欺負了，只能嘴硬一句，不跟你一般計較。

收回成命，對於一個皇帝而言，比殺了他還難受。

“可不能胡說！”李贄直接就急了，他立刻說道：“我可沒有指斥乘輿的想法，你找死別帶上大家啊！”

朱翊鈞立刻開口說道：“那麼民選的標準呢？”

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