朕真的不務正業正文卷第四百一十二章作惡多端，大禍自招人的悲喜並不相通，楊有仁這樣的人存在，朱翊鈞非常理解。

楊有仁這世代相傳的路徑依賴，已經習慣了以此謀利，他們對人世間的任何改變都極為惶恐，喜歡待在自己的舒適區裡怡然自得，對外界發生的事兒漠不關心，甚至故意逃避，楊有仁就是如此，用自己需要考取功名為由，捂住耳朵，大喊著我不聽我不聽，拒絕訊息，完全按照自己的想法去理解世界。

若非被逼無奈，他才懶得理解他了解之外的世界。

所以楊有仁才表現的如此無知，作為大家大族在外行走，楊有仁顯然是不合格的，遠遜於姚光啟、姚光銘、王謙、徐璠等人物。

這不是什麼離譜的事，朱翊鈞在後世見過更離譜的，某些參加青年歌曲大賽的歌手，連國旗都不認識。

在清末，太平天國運動轟轟烈烈持續了十數年的時間，終於平定，羅澤南作為湘軍的創始人之一，因為戰亡請贈官、諡號。

朝中世族翰林、國史編纂麟趾，怒罵不止，說辭和楊有仁大差不差，天下太平，哪有什麼輾轉百戰，分明就是多加賄賂、胡亂保舉，才讓小人猖狂。

而這個羅澤南是湘軍的創始人，在武昌戰死，被咸豐皇帝下詔以巡撫例優恤，諡號忠節，加巴圖魯榮號，建專祠奉祀。

朱翊鈞對楊有仁的三觀沒什麼興趣，他到太白樓，一來是見識下萬國美人的舞蹈，二來就是看一看這新都楊氏寄予厚望的楊有仁。

自楊廷和被罷免回籍聽用，楊慎被流放雲南永昌衛之後，楊氏滿門再無中進士之人，舉人倒是有三四個，但都未曾考中進士，這楊有仁被寄予了厚望。

但聞名不如見面，這一見，朱翊鈞發現完全就是個酒囊飯袋，說他穿長衫的孔乙己都抬舉他了，至少孔乙己還會想辦法還錢，這楊有仁，頂多就是個賤儒而已。

朱翊鈞一直是個很吝嗇的人，打也只打二兩銀子，不捨得打五兩銀子。

“你若是要尋仇，儘管來大將軍府尋咱，若是要到順天府衙門狀告，也隨你。”朱翊鈞等緹騎們揍完，就帶著人直接離開，突出了一個囂張跋扈，不把楊有仁放在眼裡。

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