皇帝拿到了王崇古的字據，確切的說，皇帝和王崇古簽署了投資合同，就是一份很普通的投資合同，一式三份，皇帝一份、古今通集庫一份、王崇古自己留一份，三份是騎縫章下印上面還有陛下的硃批手書，這確保了三份的唯一性，這也代表著皇帝不會爽約，答應的分紅一定會給。

畢竟小皇帝也無法寫出相同的親筆簽名。

而朱翊鈞額外得到了一個賬本，是這一千萬兩銀幣的來源，山西共計一百四十六富戶的存銀。

這既是一個賬本，也是一份名單。

至此，晉黨的勢要豪右之家，全都落入了皇帝的口袋之中，算是王崇古徹底投獻了皇帝。

投獻，是從明初開始文人墨客對投靠大明皇帝的一種稱呼，在大明初建的時候，中原大儒無不懷念胡元的恩德，拒不出仕，比如儒士夏伯啟剁指案等等，止投獻風力輿論，就是明初的現狀，任何一個有名望的大儒，都不應該附逆反賊，這個反賊自然是大明的皇帝朱元璋。

這種止投獻的風力輿論，從明初，中原大儒無不懷念大元榮光，到後來逐漸轉為了對皇帝權力的限制，到了萬曆年間，已經成為了清流言官責難陳善，大明言官每遇事，都會下意識的站在反對皇帝的立場上。

但凡是站在皇帝的立場上思考問題，就會成為清流言官口誅筆伐的物件，打到投獻佞臣那一側，不斷的彈劾，直到將這個人徹底打倒，而後得勝而歸，直到日後無人再敢投獻。

比如大奸臣嚴嵩，就是投獻臣子，被清流口誅筆伐了那麼多年。

海瑞不是賤儒，賤儒是不會冒著生命風險，試圖喚醒一個意志消沉的惡龍，海瑞的治安疏，是為了天下，他這樣的人在官場上是混不開的。

海瑞也在改變，而且比朱翊鈞想象的要好的多，張居正在海瑞回朝的時候，下的評斷是曲則全。

人，都是會變的，矛盾說的基礎就是無窮萬物總是處於變化之間，而平衡也存乎於萬物之間。

晉黨最終還是選擇了和皇帝妥協，甚至給了足夠的買命錢，而這筆錢皇帝也將用於開海大業，成了自然都好，不成晉黨也換到了皇帝兜底的承諾，不會過分追擊。

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