民間盛傳，大明的明字來源於明教，其實這是無稽之談，禁止民間結社，斬殺邪祟，其實是中原一脈相承，為了維護穩定的管理方式而已，其實真的要追根溯源，還是當年的黃巾軍鬧得太大，中原王朝對宗教的管理格外的嚴格而已。

大明的明這個字究竟來源於什麼？是當面被沉江的小明王？還是拜火教的明教，還是五行說的火德？

其實很簡單，來源《易經》：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明始終，六位時成，時乘六龍以御天。

寓意就是百餘年的胡元統治結束，光明已至，明為日月，週而復始的執行與天地同壽，也希望大明的國運能和日月一樣的長久，成為日月一樣的理所當然存在於世界的一部分。

這就是大明國號的由來。

徐階並不敢跟合一眾摻和到一起去，因為他知道其中的厲害，在朝廷還沒有完全失去行政力量，在大明皇帝的皇權仍然能夠觸碰到大明的角落，參與到這種違禁的事兒，是取死之道。

駱秉良帶著緹騎在沒有門的徐府住下了，他說給徐階兩天收拾的時間，就給兩天，對於徐階這麼大一個望族而言，舉家搬去京畿，是一件大事，解散家奴，將銀子全都帶上，將田畝出手，十天半個月那都是極其迅速，半年，一年都算是尋常，大門大戶搬家，向來不簡單。

而駱秉良給這兩天的時間，只是讓徐階和他的家眷收拾好行李，其他的都讓徐階的次子在松江處置，年內趕到京畿就可以了。

“傳令下去，任何人都不可以卸甲，將武器放在自己觸手可及之處，不得食用府中水食，萬事小心。”駱秉良對著千戶們十分嚴肅的說道。

“得令！”幾個千戶開始吩咐下去，顯然駱秉良做了最壞的打算。

這兩日的時間說長不長，說短不短，若是要做些什麼，兩天的時間剛剛好，駱秉良也在等徐階出招，他不認為徐階會乖乖的束手就擒，光是駱秉良想到的辦法，就有許多種。

第一種僱傭百姓到門前痛哭流涕，表達不捨之情，阻攔徐階喬遷京畿，作為皇帝的爪牙，駱秉良可以對勢要豪右大打出手，但是不能對百姓出手，挾民自重，自古就不是什麼稀罕的招數。

第二種聯袂松江地面其他遮奢戶，營救他們徐家，無外乎唇亡齒寒的那套說辭，徐家的今日就是你家的明日，江南遮奢戶沆瀣一氣，形成合力，互相奔波，共抗朝廷威罰。

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