足利義昭的倭國國王是大明冊封給室町幕府的名，而徵夷大將軍則是倭國的公家冊封給足利義昭本人的名，這讓足利義昭仍然有一些號召力。

足利義昭重新在長崎組建幕府的訊息放出去後，還是號召了一群人前來投奔。

所以長崎幕府，並不是一個空殼子，他是有執行政權的人員和組織。

比如在聯排大房籌建的奉公眾、奉行眾、同朋眾、猿樂眾、侍醫、女房眾等等，這些並沒有什麼實力，主要侍奉足利義昭，比如女房眾，就讓孫克毅和麻錦等人直接看不懂，四處討飯的貧乏公方，居然還帶著一大堆的女眷。

這裡面比較有實力的是大名眾。

伊勢的北畠具親、若狹的武田信景、柳澤元政、丹波的內藤如安、近江的六角義堯、越前國的曾我晴助等等大名子弟組成的大名眾，這些大名眾，就是被孫克毅戲謔為失敗者會盟的一群人。

大名眾是被信長沒收領地或被驅逐的舊國司、守護、守護代，他們前來長崎供奉足利義昭，謀求恢復自己的領地和職位，總體而言，直接參與室町幕府的人員總數不下100多人。

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失敗之後有兩種態度面對失敗，第一種是臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳；第二種則是心灰意冷，餒弱放蕩無所依。

這群失敗者中，唯一真心要抗擊織田信長的反而是將軍足利義昭，無論是出於什麼樣的動機，足利義昭都在認認真真的想要組建一股力量，來反抗信長，重新上洛，倒成了這些失敗者中，最最有志氣的那個人。

至於孫克毅所言的猴戲，並不是猿樂眾，而是一種源自漢代的散樂，可是大漢的散樂傳到了倭國，就從大調降到了小調，直接從人間降到了陰間，孫克毅說猴戲其實是對倭國文化的蔑視。

和大多數大明傳到倭國的文化一樣，三分人樣學不會，七分獸性卻根深蒂固，是真的偷都偷不明白。

“不不不，就是要這麼一群窩囊廢，難不成你真的想咱們的將軍手下將星雲集，人才濟濟？如果他真的有那麼多的將才，怎麼會被流放，四處討飯呢？”

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