人類的悲喜並不相通，蘇松的百姓，是無法理解西北百姓的飢餓，深居九重天之上的大明皇帝，不能理解大明百姓的疾苦。

這就是大明新政最大的隱憂，大明皇帝並不清楚，新政到底要做什麼，新政要給百姓套上一層一層的枷鎖，諸如衣服、鞋子、房舍、孩子這些枷鎖，讓他們不會因為一無所有，顧慮重重，不會參加民亂，去顛覆大明朝廷。

能消滅大明朝廷的從來不是四夷、不是藩王、不是權豪、不是縉紳，而是那些衣衫襤褸、米缸裡沒有一粒米的窮民苦力。

大明的新政真的能貫徹下去，其實是在維護大明皇帝的統治。

“我這是說還是不說呢？只是講了一個善堂，蕭總督就這個模樣，若是我要講其他的事兒，那豈不是今天不能活著走出這觀潮樓了？”孫克毅講善堂，只是想說，大明在這一方面有著豐富的經驗，並不需要再探索。

但是這剛起了個頭，蕭崇業就直接破防了，咬牙切齒的，恨不得吃了誰的模樣。

“撫臺，這還講不講？”孫克毅看向了汪道昆，尋求巡撫的意見。

“額，你接著說吧。”汪道昆其實很想說，別說了，別說了，但想了想，似乎沒什麼不能說的。

孫克毅繼續解釋這自己這本奏疏裡的內容，全都是大明的成熟經驗，只不過是產業鏈向外轉移而已，他這次注意力度，沒有講的那麼明白和清楚了，但是蕭崇業已經能聽明白了。

而在培養親慕友人這一塊，孫克毅也有很多已經十分成熟的方案，當年汪直在薩摩州敢自立為國，甚至僭越稱王，是因為倭國其實還在大明的影響範圍之下，仰慕大明天朝上國的倭人，不是少數。

如何培養親慕友人，對於商賈而言，不是什麼難事。

這一點上，朝廷廷臣和朝臣們，多少有點低估了大明此時的影響力。

大明在整個已知的世界裡，就是文明的象徵，因為倭國的官方通行的文字是漢文，這一點在朝鮮、倭國、琉球、安南、暹羅等地，都是如此，漢文漢話是唯一正宗的文字和語言。

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