織田信長的路線註定失敗，他看起來給了農戶活路，只收三分之一的年供，又給了足輕活路，大力提高了足輕的待遇，以此來代替武士階級對武力的掌控，這兩條腿走路的辦法，給了他強橫的軍隊、充足的糧餉，和數次突破包圍網的軍事奇蹟。

但卻做不到一點，那就是將軍事成為政治的延伸，無法收束暴力，他手中的暴力，仍然是無序的。

織田信長做過無數次的嘗試，他修建安土城，代替京都成為政治中心，讓自己成為實際上的倭國天皇，也就是天下人，進而布武天下，他的一步步都是在不斷的推高軍事的重要性，反而讓軍事成為政治的延伸，越發的困難。

壓艙石當然要足夠重，才能讓大船穩定的航行，而不會被大風和大浪掀翻，但不斷擴大的壓艙石，最終會讓倭國走上一條窮途末路，那就是窮兵黷武。

無論是織田信長，還是他的繼任者，都會陷入這個困境，最後不得不繞回原來的路徑，成立幕府，地方自治。

倭國現在的亂象，其實中原也曾經歷過，那就是唐末藩鎮割據的五代十國，那是個黑暗的時代，晚唐五代十國，最具有代表性的一句話，那就是天子寧有種耶？兵強馬壯者為之爾。

秩序？哪來的秩序？有的只有殺戮，看似意氣風發的一句話，其實背後是對失序的無限推崇，似乎只要失序就可以成為人上人，但其實失序的世界裡，每個人都是朝不保夕的受害者。

說出這句話的成德軍節度使安重榮，在接連戰敗下，兵強馬壯的優勢盡失，最終被石敬瑭的晉軍所殺。

五代十國的底層武夫結成了利益同盟，威逼他們上官和武將，逼迫上官養寇自重，或者乾脆謀反，這些底層武夫們不僅殺不肯配合的文官，連不願意入夥的低階武將，甚至是節度使一樣被殺，所謂的‘下克上“是常態。

自黃巢攻破長安，天下失序之後，到柴榮奪取了淮南，有鯨吞天下之勢的時候，被手下兵變所殺的節度使共有十七人，薛能、支祥、高潯、李可舉、朱玫、高駢、王重榮、李克恭、劉建鋒、王珙等等。

在晚唐五代十國那個年代裡，下克上蔚然成風，就連節度使，一方藩鎮這樣的當家人都是如此朝不保夕，可想而知百姓們是何等的淒涼。

誠然這種武德充沛帶來的就是軍隊的戰鬥力，達到了歷朝歷代的巔峰，職業化的軍隊，士氣高昂而且作戰兇猛，步兵克重騎這種打法，在其他時間只有精銳才能做到的事，在五代十國，比比皆是。

代價呢？代價就是中原丟掉了燕雲十六州，為了出頭，任何東西都可以出賣，為了當天子，連兒皇帝也在所不惜。

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