首頁/朕真的不務正業/第四十八章 一就是一,二就是二(1)
朕真的不務正業_第四十八章 一就是一,二就是二(1)

忠,忠於國家,忠於皇帝,忠於天下秩序,忠於自己的本心。

天下秩序就是孝,歷代莫不是以孝治天下,這個孝即是孝順,也是長幼尊卑,各得其宜,各安其分。

“天子為天下之君、萬民之父,自古有之,《春秋》曰:臣子背君父、事雖不同,其類一也;《左傳》有云:君父之命不校;《史記》亦言:雖君父之尊而不奪臣子所好愛,匹夫不可奪志。”張居正首先解釋了下君父的由來,自古有之。

從春秋到史記,再到漢書、後漢書、魏書、晉書、隋書、舊唐書、新唐書、宋史、實錄都有記載。

這就涉及到了天下執行的基本邏輯。

張居正回答了陛下問的問題,君父到底由何而來,而後繼續說道:“仁者,人也,親親為大;義者,宜也,尊賢為大。親親之殺,尊賢之等,禮所生也。”

“孝、敬、忠、貞,君父之所安也。”

孝,長幼尊卑;敬,敬畏尊崇;忠,盡己本心;貞:堅定不移。

君父居於九重之上,如果天下能夠順從孝、敬、忠、貞,這君父便心安了。

歷代以孝治天下的原因,就變的清晰了起來,那就是所有人都遵循長幼尊卑,那麼最尊貴的皇帝,就不會和路易十六一樣,摸不著頭腦了。

張居正頗為恭敬的俯首說道:“父為家君,君為國父,以父為君、以君為父,君父二為一,一為二,君父一體。”

話到這裡,就不能再往下說了,無論皇帝問什麼,說什麼,張居正都不打算繼續說下去了,因為下面的話題,真的不能繼續了。

張居正生怕皇帝蹦出一句:十歲人主,可為家君,可為國父?

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