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在美漫當心靈導師的日子_第四千二百八十六章 惡靈附身(二十六)(1)

賓格說的確實太簡短了。探員完全可以想象得到,當年這場事故,到底經歷了怎樣複雜的博弈。

首先,那個年代的大溪谷鎮,其實就已經不如以往了。哪怕沒在這個副本里搜尋到線索,但是結合年代也可以判斷出來,在那個年代,馬戲團已經很難演出了。

20世紀中葉,由於經濟發展、思想解放,以及各類現代裝置進入家庭,傳統的娛樂模式,本就已經不受歡迎了。再加上,馬戲團還要牽扯到動物保護以及殘疾人保護等問題,很受到那個年代的左翼人士的反對。在各類解放運動的思潮之下,馬戲團幾乎是人人喊打。別說演出了,走在路上都要被人吐口唾沫。

年輕人都不愛看了,自然也就沒有什麼開下去的必要了。而大溪谷鎮的熱度,有一部分就是馬戲團巡演帶來的。這個鎮子的自然景色其實一般,標誌性的瀑布也沒有多麼宏偉壯麗,猶他州有更多風景好的地方。所以,當馬戲團的演出事業受挫,鎮子自然也就冷了下來。

在這種背景之下,自然會有人把主意打到這裡。在政客和資本家眼裡,所有東西都必須得有價值。既然無法再帶來足夠多的旅遊收入,那自然就要派上點別的用場。

大溪谷鎮水脈豐富,整個鎮子都坐落在極為複雜龐大的地下水系上。也正因如此,西維市的工廠主和政客,就打算把工廠排汙的管道接到這裡。或者說,是直接排放到這片區域的地下水系中。而大溪谷鎮的供水主要靠地下水,這是一定會造成自來水汙染的。

邪教徒也是這樣。在馬戲團足夠火爆的那個年代,邪教徒私底下搞的人口販賣和綁架,可以快速地擴充鎮子的人口,能夠為服務類產業提供勞動力。這種偏遠的鎮子可沒有什麼兒童保護法,童工也是合法的。只要生的孩子夠多,養個幾年就能幹活。對他們來說穩賺不虧。

而只要勞動力足夠,又有熱度,鎮子就可以靠旅遊業帶來的稅收,持續地為當地官員提供收入和政績。也正因如此,政府不但不打擊邪教徒,反而放任其發展,甚至對馬戲團人口販賣案件睜一隻眼閉一隻眼。

可是,伴隨著馬戲團模式已無法跟上時代的步伐,鎮子也逐漸衰落,提供不了多少收入,變成了真正的偏僻之地。這幫邪教徒的價值也就隨之下降。一個根本沒有人在乎的角落,生的再多,控制的再嚴密,有什麼用呢?這鎮子沒什麼值得利用的資源,本地人根本變不出錢來。對於政客們而言,這就是一塊食之無味的雞肋。

而當他們知道,為數不多的遊客當中,有人洞悉了他們的秘密。為了徹底埋葬這個秘密,他們幾乎是毫不猶豫地捨棄了邪教徒,策劃了一場投毒事件,殺死了鎮子上的大部分人。

聽起來很荒謬,但這種事情在聯邦當中其實一點都不少見。水源汙染、空氣汙染、食品汙染,有多少是湊巧的意外,又有多少是真正的陰謀,曾經當過FBI特工的探員還能不清楚嗎?

在一個純粹的資本主義社會當中,任何東西都會被放在秤上稱量。有價值的就可以存在,沒有價值的就要以最快速度消失,最好不要礙到任何人的眼。人命也是如此。

所以這個故事最荒唐之處,並不是政客們採取了滅口的手段,也不是他們滅口的方式。最奇怪的點在於,賓格是在死之前做出了反擊。那他是如何得知死後的事的?

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:納努克大人...

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:誒...?

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