風箏和虎子走出十幾步遠，和尚說道：“且慢。”
二人回過身來，見到和尚從屍體間走過，腳不沾泥，似是座輕盈佛像。和尚笑看虎子，面上多善，其說道：“貧僧觀施主面有烏色，中胸與背脊均露黑氣，想必施主手上多有異苦鮮血。”
“何為異苦鮮血？”虎子問道。
和尚回道：“亡有三苦，離世苦，斷情苦，惡異苦，人生終了為離世，心有俗物斷情難，首尾有刃受異苦，不咽不救果還傳，這惡異苦在於刀劍利刃，其割肉傷魂，為魔道之舉，施主身上異苦之氣沉重，卻不傷己身，說明其為外物，依貧僧妄測，施主手中鮮血淋淋，積怨過深，被眾多因果相困，身不正，魂不端，禍殃接至。”
虎子哈哈一笑，嘴唇有些發乾發白，他回道：“您是想說我殺人太多，惡跡斑斑必遭報應吧，您一心求佛問道，自然不知我這凡人過得如何，不殺人，就被殺，況且以我的角度來看，我殺之人均為該死之人，佛要普渡眾生，可眾生魚龍混雜，絕無平等融洽可言，大師若是在人間凡俗裡走一遭，想必能體味到我們凡人的苦樂了。至於因果報應，沒有最好，有也無妨，做事殺人有理有據，我自然問心無愧，更不怕招惹禍端，況且修行之路，本就是廝殺之路，我並無悔意。”
“阿彌陀佛，施主何必出此笑言，不如聽貧僧誦經一段如何？”
“不了。”虎子乾脆回絕道：“我二人正有急事，既然這裡因果已斷，我們便不可在停留，就此告別，大師，咱們有緣再見。”
虎子快步逃了，他可不想聽和尚唸經，風箏落在了最後，也隨著他走了，這時，和尚低吟了句佛語，風箏覺出異樣，便回頭來，凡人不能見到異象，但風箏卻在那一片金絲線內看到了幾暈佛光，那佛光想要撲到二人身上，卻被金絲線牢牢擋在了外面。
風箏和和尚的面容都露出驚色，佛經渡世之理，必有它的神妙，世間生靈只要存在於佛理之中，無論善惡都會受佛光普照，受其救贖。和尚也無惡意，只想用佛語來淨化惡果，感化惡人，以至其改頭換面，從未一心向善，可風箏的金絲線完全擋住了佛光，讓其不能滲透過來絲毫。
原來，世間之理多而不凡，各有深意，雖然處置同一人間，卻各自獨立，和尚心中有佛，便代表“佛”理，風箏心中已有天地，便代表“道”理，二者都代表著一種觀世、涉世、救世的理念，並且根深蒂固，不可動搖。風箏已為道人，佛家之語對其而言已經再無勸服之力。
和尚很快就明白了風箏的身份，他面色並沒有發生變化，也依舊笑眯著眼睛，沒有產生過一條惡意的花絲線。風箏向他微微一笑，點頭以示敬意，轉身就隨著虎子離開了。
和尚在其身後說道：“我們當中有緣，已結俗因，必會再次相見。”
“哦？”虎子轉回身來，說道：“敢問大師佛號為何？”
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