首頁/蓋世雙諧/第八章 龜田一中年事件簿(中)(2)
蓋世雙諧_第八章 龜田一中年事件簿(中)(2)

當然了,慶次郎不知道的是,雙諧這倆貨也是“看碟下菜”的,正因為遇上了慶次郎這麼個直性子,他倆才無所謂把話挑明瞭說出來,今天若換成是和熊谷交朋友,他倆的分寸就會變了;簡單說……你如果坦誠,那他倆也可以跟你坦誠,你如果虛偽,那他倆遠比你更虛偽。

“大人,您瞧,事情就是這樣了。”慶次郎笑完了便接道,“不知您對我們的答覆還滿意否?”

熊谷一瞅這仨神經病還真是物以類聚,看起來他也沒必要再問不在場證明的事兒了——方才的武藏和德丸都沒有確切的不在場證明呢,這仨好歹能互相作證。

“行吧……”熊谷撇了撇嘴,“那我也告辭了。”

…………

片刻後,另一間客房。

這間房裡,住著兩名僧侶,或者更準確地說,是兩名“僧兵”。

戰國時期這種隨身攜帶武器旅行的僧人並不少見,他們一般都背靠著某些宗門勢力,各地的大名也不會主動去招惹這些人。

不過今天,遇上這事兒了,那這兩名僧兵肯定也得被列入懷疑的物件。

“初次見面,小僧阿闍坊義亙,這位是我的師弟幸亙,吾二人皆為‘一向宗’的門人。”被問到身份時,看起來四十來歲、身材幹瘦的義亙作了回答。

而瞧著比義亙年輕十來歲、塊頭大得多、相貌也兇惡很多的幸亙只是默默坐著,瞪著熊谷。

聽到“一向宗”這個詞時,熊谷的眉頭不禁微微一皺,心中暗罵了一聲“可惡”,因為他知道,這些和尚……很麻煩。

一向宗這一門,可以說是日本戰國時期最能搞事的一群武鬥派和尚;他們的方針,是鼓吹所謂“對惡人的超度”,以此來吸引大量計程車兵、武士、盜賊前來投靠,然後就讓這群人聚在一起“修行”,修著修著呢,這幫人就變成了武裝團伙,業務也從唸經誦佛,慢慢發展到武力自衛,再進一步就是攻城略地……即著名的“一向一揆”。

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