縱觀歷代興衰,莫不印證此理。
唐代初立的時候,推行均田制的土地制度,使耕者有其田、無地者安身,百姓勤於耕作,倉廩漸實,這才有有貞觀之清明、開元之鼎盛,萬國來朝,富庶一方的景象。
明初定鼎,明太祖朱元璋強力裁抑豪強、清丈田畝、懲辦兼併,使百姓最終有田可耕、有糧可食,國用充足,民生殷實,天下得以休養生息。
反之,一旦豪強兼併成風,良田盡入權貴巨室之手,貧苦農人無立錐之地,流離失所、飢寒交迫,天下必然動盪。
在原本的歷史中,秦亡於資源分配不均,漢傾於豪強兼併,晉毀於奢靡腐朽。
看似各有亂象,但是根由卻如出一轍,那就是天下的田產,盡入權貴私門,百姓無立錐之地,終至飢寒交迫、流離失所。
當民生無路、秩序盡毀,縱有無比煌煌的基業,也必在烽煙四起中土崩瓦解,王朝更迭,不過是這千年頑疾反覆發作的必然結局。
正因如此,歷代舉義者,無不以土地為號,收攏人心。
北宋鐘相、楊太以“等貴賤,均貧富”為幟,為無地貧民爭生路。
明末李自成高舉“均田免糧”的大旗,一呼百應,饑民從者如雲。
等到了晚清時期,太平軍領袖洪秀全頒行《天朝田畝制度》,並提出了“凡天下田,天下人同耕”的政治理念,直擊農人最深切的渴望,將農民對土地的執念,化作席捲半壁江山的滔天巨浪。
由此可見,無論在哪個朝代,百姓對土地的渴望,都刻於骨髓、深於血脈,誰能讓耕者有其田,誰便能得民心、安天下。
誰若縱容良田被蠶食、百姓被傾軋,誰便終將自食惡果,覆滅於民心離散之中。
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