師父點頭贊同：“的確如此。易經強調萬事萬物都應追求一種平衡與和諧，開封府作為古代的行政機構，如此佈局或許是為了營造一種公正、和諧的辦公氛圍，確保政務處理能夠順應天地之道，不偏不倚。
包拯一生秉持公正，斷案如神，他的為官之道或許也從易經的平衡、中正思想中汲取了養分。
易經主張堅守正道，不被外界干擾，包拯正是以這種堅定的信念，不畏強權，為百姓伸張正義，這與易經所倡導的價值觀高度契合。”
繼續前行，我們來到了一處名為“明鏡高懸”的廳堂。廳堂上方懸掛著一塊巨大的匾額，匾額兩側的樑柱上刻有一些古樸的紋路。仔細端詳，這些紋路竟是由六十四卦中的部分卦象變形而來。
宋悅好奇地問：“為什麼這裡會刻有卦象呢？”
師父思索後說道：“易經六十四卦包含著世間永珍和各種事理，將卦象刻於此處，或許是提醒官員們在斷案理事時，要以易經的智慧為指引，洞察事物的本質，明辨是非善惡，做出公正的裁決。
就像包拯在斷案過程中，想必也是運用了類似的智慧，透過對案件各種線索的分析，如同解讀卦象一般，抽絲剝繭，還原事情真相。”
說到這兒，師父興致勃勃地給我們講起包拯斷案與易經有關的故事：“北宋元佑年間，兗州府奉符縣衙門前有個算卦的李傑，自稱精通《周易》。
本縣衙門第一名押司孫聞找他算卦，李傑算出孫聞當晚三更三點子時當死，後來孫聞果然死去，其妻子改嫁小孫押司。
孫聞之女迎兒去東嶽廟燒香時，速報司判官給她一個紙條，上面寫著‘大女子，小女子，前人耕來後人餌，要知三更事，掇開火下水，來年二三月，句巳當解此’。
包拯到任後，看到紙條解開了謎底。‘大女子，小女子，女之子，乃外孫’，指外郎姓孫，是大孫押司、小孫押司；‘前人耕來後人餌’，是說小孫押司白得大孫押司的老婆和家業；
‘要知三更事，掇開火下水’，意味著大孫押司死於三更時分，要知死因需扒開灶，因為灶下是井，屍體就在井中；‘句巳’合起來是‘包’字，意思是包拯來此為官為其伸冤。
最終包拯帶人到小孫押司家，挖開灶臺，揭開石板，果然撈出大孫押司的屍首，姦夫淫婦得以伏法。
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時泱x季裴珩
【先婚後愛、雙潔、甜寵】
【溫柔清冷設計師x矜貴驕肆公子哥】
在時泱滿心歡喜要嫁給季瑾鈺的那一年，季大公子公然悔婚執意要娶別人。
這樁被棄的婚事砸到了季二公子身上。一片混亂中，那個恣肆的季二公子把玩着打火機，視線輕慢的劃過時泱慘白的臉，漫不經心的說：“既如此，哥不要的，我要。”
時泱心知肚明，哥哥不要的婚事給了弟弟，是個人都會有怨氣。
她的日子以後恐怕會很難過。
-
直到雷雨夜，時泱害怕的躲在床上捂住耳朵。
出差三個月的老公走進了她的卧室說：“打雷下雨了，我害怕。”
時泱大發慈悲的給他騰出一點地方：“你和我一起睡吧。”
之後每個雨夜時泱抱着她的新婚老公都會睡得很香甜。
婚後，時泱秉着井水不犯河水的態度過日子，但是這股河水卻屢屢越界。
不但會將她抱在懷裡狠狠親，還會在她半夜嘴饞之際隨口說的話飛到別的城市，興師動眾的為她買一份櫻桃餡餅。
後來，她淪陷在了他編織的溫柔陷阱。
她輕嘆：“我也太好騙了。”
她不知道的是——
那年大雨滂沱。
京城最矜貴驕肆的季二公子在寺廟跪了整整一晚上。
只為了求一紙和她的婚約。
——
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可在他做出了選擇後，腦海中“叮”了一聲。
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林紹文差點沒吐血，這該死的垂釣系統早來一分鐘，他的人生就不一樣了。
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恍惚之間他好像又看到多年之前女友母親拿着張200萬的支票讓他離開她女兒的那一幕。
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