就總能在纖細的草絲中，編出生活的清涼，也讓那份流淌在帽記裡的順應，永遠滋養著每個與溼地相伴的日子。

離開帽匠村，循著果木的清甜向西南穿越溼地，三月後，一片被果園環抱的村落出現在山坳邊緣。

果雕在木盒中陳列如凝縮的琥珀，雕坊的案几上堆著晾曬的果核，幾位老匠人坐在果樹下，

正用刻刀雕琢桃核，木屑在刃下紛飛如碎玉，空氣中浮動著果核的醇厚與蜂蠟的甜香——這裡便是以手工雕刻果核聞名的“果雕村”。

村口的老鵰坊前，坐著位正在選核的老漢，姓果，大家都叫他果老爹。

他的手掌被刻刀劃出道道淺痕，指腹帶著常年握核的厚繭，卻靈活地將不同品種的果核分類，桃核在他膝間堅硬如頑石。見眾人走近，他舉起一枚打磨好的橄欖核：

“這果核要選‘霜降後的老樹硬核’，質地密、紋路奇，雕出的果雕能經百年存放不開裂，越盤越瑩潤，現在的塑膠雕件看著精緻，卻輕得像泡沫，三年就褪色變形。”

艾琳娜輕觸雕坊外一件“十八羅漢”桃核雕，核面的紋路深邃如峽谷，果核的天然棕褐在陽光下泛著含蓄的光澤，

湊近能聞到木質的清香與保養油的氣息，忍不住問：“老爹，這裡的果雕手藝傳了很久吧？”

“三千九百年嘍，”果老爹指著村後的老果樹，樹洞裡還留著唐代的果核雕刻殘片，

“從漢代時，我們果家的先祖就以雕核為生，那時做的‘桃核佩’，被士人用作配飾，《核舟記》裡都記著‘罔不因勢象形，各具情態’。

我年輕時跟著師父學果雕，光練認核就練了十六年，師父說果核是果樹的精魂，要順著它的天然紋路下刀，才能讓果雕藏著花果的堅潤。”

他嘆了口氣，從雕坊角落的木箱裡取出幾卷泛黃的果譜，上面用墨筆勾勒著雕件的樣式、運刀的技法，標註著“佩件宜小巧”“擺件要飽滿”。

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