離開貝雕村，循著骨粉的清澀向西北穿越海岸，三月後，一片被草原環抱的村落出現在牧場邊緣。

骨雕在木架上陳列如凝脂的白玉，雕坊的石案旁堆著脫脂的骨料，幾位老匠人坐在氈房前，

正用刻刀雕琢骨牌，骨屑在刃下紛飛如碎雪，空氣中浮動著獸骨的清冽與松油的醇厚——這裡便是以手工雕琢骨雕聞名的“骨雕村”。

村口的老鵰坊前，坐著位正在選骨的老漢，姓骨，大家都叫他骨老爹。

他的手掌被骨片磨得發亮，指腹帶著常年握刀的厚繭，卻靈活地將不同部位的獸骨分類，牛股骨在他膝間沉實如白玉。

見眾人走近，他舉起一塊打磨好的羊胛骨：

“這骨料要選‘冬宰的牛羊四肢骨’，質地密、油性足，雕出的骨雕能經千年存放不黴變，越存越瑩潔，現在的合金製品看著堅硬，卻冷得像寒冰，三年就氧化發黑。”

艾琳娜輕觸雕坊外一件“雲紋”骨簪，簪身的紋路細膩如髮絲，獸骨的天然乳白在陽光下泛著溫潤的光澤，

湊近能聞到骨料的清香與蜂蠟的甜香，忍不住問：“老爹，這裡的骨雕手藝傳了很久吧？”

“三千九百年嘍，”骨老爹指著村後的曬骨架，木杆上還留著新石器時代的刻骨痕跡，

“從紅山文化時，我們骨家的先祖就以骨雕為生，那時做的‘骨匕’，被先民用作禮器，

《禮記·玉藻》裡都記著‘笏，天子以球玉，諸侯以象，大夫以魚須文竹，士竹本，象可也’，旁註便有‘古者無象，以骨代之’。

我年輕時跟著師父學骨雕，光練脫脂就練了十五年，師父說獸骨是草原的精魄，要順著它的肌理雕琢，才能讓骨雕藏著牧場的瑩潔。”

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