離開剪紙村，循著骨粉的清意向西北穿越平原，三月後，一片被草原環抱的村落出現在牧道旁。

骨雕在氈墊上陳列如散落的玉飾，雕坊的木盤裡擺著處理好的骨料，幾位老匠人坐在篝火旁，正用刻刀雕琢骨牌，

骨屑在刃下飄落如碎雪，空氣中浮動著骨料的清冽與松油的淡香——這裡便是以手工雕刻骨雕聞名的“骨雕村”。

村口的老鵰坊前，坐著位正在篩選骨料的老漢，姓骨，大家都叫他骨老爹。

他的手掌被刻刀磨出細密的繭子，指腹帶著常年摩挲骨料的光滑，卻靈活地將牛羊骨按質地分類，犛牛骨在他膝間瑩白如凝脂。

見眾人走近，他舉起一塊脫脂後的骨料：

“這骨頭要選‘冬宰的犍牛腿骨’，骨質細密、無裂痕，雕出的飾品能經百年佩戴不泛黃，越戴越潤，現在的合金飾品看著光亮，卻冷得像冰塊，三年就氧化發黑。”

艾琳娜輕觸雕坊外一串“吉祥八寶”骨雕串，紋路的深淺錯落有致，骨料的天然白在陽光下泛著溫潤的光澤，

湊近能聞到骨質特有的清苦與蜂蠟的氣息，忍不住問：“老爹，這裡的骨雕手藝傳了很久吧？”

“三千四百年嘍，”骨老爹指著村後的敖包山，山坡上還留著遠古的骨雕遺址，

“從新石器時代，我們骨家的先祖就以骨雕為生，那時刻的‘骨針’，被先民用作縫紉，《考工記》裡都記著‘審曲面勢，以飭五材，以辨民器’。

我年輕時跟著師父學骨雕，光練磨骨就練了十一年，師父說骨料是生靈的餘韻，要順著它的肌理下刀，才能讓骨雕藏著草原的瑩潤。”

他嘆了口氣，從雕坊角落的木箱裡取出幾卷泛黃的雕譜，上面用炭筆勾勒著骨雕的樣式、雕刻的技法，標註著“佩飾宜精巧”“禮器要厚重”。

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