但凡被這道景纏上，便是金剛不壞之軀，亦會瞬間歷經滄桑，道基崩碎。
右側虛影則是朝暉初生，晨光破曉，轉瞬夕陽西下，暮色沉沉，
晝夜交替迴圈往復，無始無終，乃是“晨暮輪迴”，
道韻厚重，自成一界時光閉環，
可困敵於晨暮之間，任其神通廣大，亦難破輪迴桎梏，
只能在晝夜交替中被慢慢磨滅道力與道心。
這是以晨鐘暮鼓為載體。
兩道尊景虛影懸於殿中，時光道韻瀰漫開來，卻在觸及太上老君周身鴻蒙紫氣時，
自發收斂鋒芒，不敢肆意張揚。
東華帝君揮手散去虛影，道韻歸體，語氣中帶著幾分憾然：“此二景雖有時光偉力，卻遠不及天尊八景的圓滿，
比起太清道人的底蘊，更是不值一提。”
太清道祖始終靜坐蒲團，眸光平和地看著東華帝君顯化尊景，
待其散去道韻，才緩緩頷首，聲音依舊溫潤，卻多了幾分洞悉：“時光道玄奧無窮，
，景二此聚凝能友道，迭更夜晝掌’迴暮晨‘，常無月歲悟’逝易華韶‘
”。謙自須何，聖神多大天諸超遠已果道與心道
，上木之因無的心掌君帝華東在落，轉微眸他
，究探分幾了多於終中眸的和平
。妙玄分幾的木枯這看已似
，木之因無舉託手抬即當，微中心，狀見君帝華東
，下裹包氣紫蒙鴻與霞在幹枝的黑黝，中殿於懸其將
，路紋的細裡出，開散漸漸息氣的切一絕隔層那
。轉流機生毫無亦，循可韻道分半無，章無雜路紋些那是只
”。了斷斬被，果因有沒，木之因無這“：重鄭著帶都字一每，慮疑中心出道緩緩，重凝氣語他
，滯凝然驟氣清天先中殿，齣一言此
。源本其查探在似，郁濃發愈氣紫的木之因無著繞纏，增陡度速轉流氣紫蒙鴻
，中之河長時於木此得尋我“：道續繼，木之因無著盯目君帝華東
，循可果因點半無竟，探勘力道我以，樣模寂枯般這便它時彼
，道大沾不，界萬天諸屬不，果之滅無，因之生無
，絡聯果因有所了斷斬力偉上無以人被便，始開一從是似
”。樣模的外之道大於立孤般這了
，連牽果因有皆，寶靈、靈、靈生何任，道之果因通也他
，果滅因生有亦，靈天先的開初沌混是怕哪
，外例的然全是卻，木之因無這可
。跡痕點半過下留中之天諸在未從彿彷，淨淨乾乾得斷絡脈果因
，憚忌生心亦聖神天先的荒洪經歷位這他讓，異詭份這
。緒頭分半破不勘亦段手盡窮
，得所無毫舊依，查探時載萬費耗，天諸轉輾我“
，韻道清太的無若有似縷一到知約，時源本沌混木此探勘日近至直
”。在存實真卻，致極到淡雖
，尋探是滿中眸，祖道清太向眼抬君帝華東
，扯牽有宮景八和怕恐，木之因無這，測猜我以是“
”。李中黃是不是此，看細人道清太請想是便，擾叨來特日今
，靜寂的暫短陷中殿，落語一
。音道濤松的來傳約外殿及以，響輕的木之因無繞纏氣紫蒙鴻有唯
，靈宗正古盤，靈天先的開初沌混是乃，李中黃
，靈生伴的祖道清太是乃，深宮景八與生聞傳
，容真李中黃過見人無，來以載萬億是只
，宮景八融韻道作化是或，去月歲隨已早其聞傳
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，招殺為景尊碎崩可亦，景尊為果道聚凝可
”。鑄重能亦荒洪，闢開能亦沌混是便
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。震劇神心其讓卻，中耳君帝華東在落可，事的常尋為極件一說訴在似
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……
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