所謂仁宗！真乃仁宗也！
在正統的史書裡，狄青被罷免乃至於最後屈死都是歐陽修的那道奏疏促成的，但在明代的小說和戲曲家馮夢龍所著的《智囊》裡造成狄青悲劇的人卻是宰相文彥博。在馮夢龍的筆下，狄青被罷免的過程大體如下：文彥博請求趙禎授予狄青雙鎮節度使並讓其外放為官。狄青聞言大怒，他找到趙禎自陳：“臣無功為何要受雙鎮節度？臣無過又為何要被罷官外放？”
趙禎也覺得狄青言之有理，於是就將這話轉述給了文彥博並說狄青是忠臣不該被無故罷免，可文彥博卻說：“狄青是忠臣，難道太祖皇帝當年就不是周朝的忠臣嗎？”
這一句話讓趙禎瞬間毛骨悚然，他也就此默許了狄青的行將罷免。等到正式的公文下發之後，狄青憤然找到文彥博說理並問他為何要罷免自己，文彥博只是輕飄飄地笑著回了一句：“沒有別的原因，就是朝廷懷疑你可能會有不忠之舉！”
狄青聞言，嚇得連退數步。在狄青落腳陳州之後，文彥博以朝廷的名義每個月都要派兩撥人過來“關心”狄青的近況，這讓狄青時刻都處在驚懼之中以至於惶惶而不可終日。半年之後，狄青因為嘴角生膿最後毒發身亡。
當然，以上之事並非出自正統史書，唯一與史料相符的就是狄青的死亡方式和時間。這事被後世的很多所謂歷史學者引為史料，甚至是被當成文彥博此生最大的汙點。但是，請恕我直言，一個寫小說和戲曲的人，而且還是一個明朝人，他寫的東西怎麼就能被當成權威呢？
更值得注意的是，按照馮夢龍的這個說法，狄青被罷官以及最後屈死全都是文彥博一個人造的孽，但歐陽修卻在這個故事裡隻字不提，此為何也？個人認為， 馮夢龍記述的這個故事與同為明朝小說家的熊大木在《楊家將》裡蓄意歪曲事實並抹黑潘美有異曲同工之處。
狄青在被罷官半年後於西元1057年3月死於陳州，年僅四十九歲。趙禎聞之此事不勝感傷，他在宮中為狄青發喪並追贈狄青為中書令，賜諡號“武襄”。
北宋的一代名將就此落幕，他沒有死在戰場上卻死在了自己人手裡。深究其死因，我們這裡不做任何的評判，事實我們已經陳述得足夠清楚，我也相信每個人都會基於事實做出自己的判斷。
狄青被罷免之後，三司使韓琦便立馬接替他成為了新任樞密使。要知道韓琦之前可是一直在大喊自己身體不行了，以至於到了必須要回老家養病甚至做好了就此病死故里的準備，可在如願回到相州老家後韓大人的病立馬就好了，而且突然間就鴻運當頭被朝廷調任為三司使，幾個月後更是一躍躥升為了樞密院的一把手從而成為了大宋的頂級高官。這說明了什麼？難道真的是因為韓家祖墳上的避雷針比旁人家更長一截所以才被幸運之雷給劈中了嗎？
開什麼玩笑！這時候的韓琦早就不是當年的北宋政壇狂徒，他已經完全進化了，長達十年的外放生涯已經把他鍛鍊成了一個“成熟”的政治家，他成了一個名副其實的官僚。從此之後，韓琦便一直屹立在北宋政壇的頂層長盛不衰，直到死後榮耀加身其家族後世更是百年興旺。
搞倒了狄青，這就完事了嗎？非也！
三個月後，另一位樞密使王德用也被罷免，而他的罷免則是因為被御史趙拚數次彈劾，其罪名是： 貪墨無度、不緝子弟且年老羸病，身為大宋樞密使竟然連上朝的時候下跪磕頭都顯得磕磕絆絆，如此所為實在是有違大臣的禮儀和形象（噴子都一個樣，古今莫不如是）。
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穿越到大夏，開局兵荒馬亂，百姓易子而食，而齊牧卻稀里糊塗地成了極樂縣的縣令！為了帶領大家致富，他先是研究水稻技術，解決飢荒。後大力發展工業，以工代賑，走向富裕生活！而他也只是想做一個逍遙土縣令，可沒想到寧靜的一天，卻迎來了微服私巡的夏皇！“小兄弟，這路為何這麼寬敞？”“這個季節，為何能種植出西瓜這種夏季水果？”“小兄弟，槍是何物？”
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誰料，林軒當了18年侯府世子，竟是冒名頂替。
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跌入洛水而溺的羊耽在中平四年睜開了眼，成為了泰山羊氏子，還擁有了羈絆系統。
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曹洪眼裡的我：比我還摳門。專門盯着糧倉薅羊毛的活閻王。
劉備眼裡的我：斷我機緣。搶我名聲。比我還懂仁義套路的陰險老六！
典韋眼裡的我：管飯的，不能讓他被主公砍了。
而我眼裡的自己：只想下班！只想下班！只想下班！
當夏侯惇一巴掌拍在我肩膀上，滿臉慈愛地喊“賢侄放心”，而曹操在一旁氣得拔劍時，我悟了。
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什麼天師？這是他的小嬌娘。