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北宋帝國興亡史_第70章 下詔封禪(2)

此時距離封禪的時間還有半年,看上去時間很充足,但實則不然,因為這裡面的準備工作堪稱繁巨。趙恆先是找到掌管國家錢糧的三司使丁謂,問他朝廷是否有足夠的經費來應付此次封禪所需的花消,丁謂的回答是:“臣大略地算了一下,咱們國庫裡的錢糧不但夠用,而且還綽綽有餘,陛下你放心地花吧!”

看起來趙恆是不是有點小題大做了?不過是到泰山去旅遊一番而已,怎麼就扯得上國庫吃緊的事?實則不然!

趙恆的這次封禪其規模以及所需花費的錢糧和物資絲毫不亞於宋朝出動幾十萬大軍遠征幽燕,因為他這次封禪的規模和禮儀規格將是前無古人也後無來者(在他以後再沒有人去泰山封禪),他將帶領朝中的文武百官和數以十萬計的將士出河南入山東,沿途這些人要吃喝要玩樂,要到點歇息,所過之地要為皇帝修建行宮,要為隨行大臣和軍士準備房子,沿途的道路要修繕,沿途的百姓要賞賜,通往泰山之巔的道路更是要修整,泰山從上至下更是要為此次封禪而大興土木,上述之事所要徵發的勞力更是要耗費鉅額的錢財和糧食。綜上所述,所謂封禪其實無異於一場超級戰爭。

說得難聽和刺耳一點就是四個字——勞民傷財。當然,如果你要非要說宋朝現在有錢不怕花,而且宋朝的老百姓也是真心實意地熱切期盼趙恆前去泰山封禪,那麼自當另說。

在錢糧得到保障後,趙恆任命王旦為此次封禪的大總管——大禮使,王欽若為禮儀使,馮拯為儀仗使,陳堯叟為鹵簿使,趙安仁為橋道頓遞使,全體宰輔大臣先把自己的本職工作放在次要位置,優先準備封禪大禮。另外,趙恆命丁謂總領封禪的一切開支,曹利用和李神福負責沿途其他的各項事宜,各位翰林學士們負責制定封禪的各種禮儀和程式。這裡面的王欽若和趙安仁即日起馬上趕往兗州負責修建和佈置封禪的各種道場以及大禮當天的各種前期準備工作。

為表體恤百姓,趙恆還下令沿途修建行宮不得侵佔民田,沿途道路也不得取道於民田並指定御史負責糾察。總之,這封禪既要搞得熱熱鬧鬧卻也不可擾民害民,更不可有損國之根本的農業。

接下來我們就來說說這個封禪到底是怎麼一回事。

所謂封禪並不是一件事,這個“封”是指祭天,得在山巔之上進行,這個“禪”則是指祭地,得在山下完成,這是兩個流程。那麼,什麼情況下才能舉行封禪大禮呢?

《史記·封禪書》記載:“每世之隆,則封禪答焉,及衰而息”。簡而言之,天下太平和盛世降臨意味著上天賜福,所以人間的君王就應該答謝上天,其方式就是在距離上天最近的地方築臺焚香以告,這意思就代表著人間的君王在向上天彙報自己在工作中所取得的巨大成就並藉機感謝上天的賜福。

這封禪的條件看似簡單但實則不易,何為天下太平?何為煌煌盛世?看看自先秦以來都去泰山封禪的帝王有哪些就能夠知道這裡面的難度了:秦始皇嬴政、漢武帝劉徹、漢光武帝劉秀、唐高宗李治、唐玄宗李隆基(武則天除外,她封禪的是嵩山)。

始皇帝一統華夏,漢武帝內富於民外擊匈奴,光武帝重整山河讓四海再度一統,唐高宗接棒貞觀之治開創永徽之治且讓大唐帝國在他的手裡版圖面積達到了巔峰,唐玄宗開創開元盛世且大唐國富民強,這些人無疑都是具有封禪的條件和資格。

再來看看趙恆和此時的宋朝:要說國富,前面這幾位都比不上他,經歷了鹹平之治,宋朝在這個時候已經超越前代所有王朝成為了最有錢的朝代。至於天下太平,跟遼國的戰爭已經結束且雙方達成了和平誓約,党項那邊也盟誓不再惹是生非,這些都是真真切切的天下太平之象。遺憾的是,相比武功赫赫且令周邊四夷都為之賓服的漢唐,宋朝的這天下太平不是以強悍的武力打出來的,而是用錢買來的。可是,咱們也別拿豆包不當乾糧,買來的和平也是和平——當然,這也正是趙恆為什麼要在一番裝神弄鬼之後才敢封禪泰山的根本原因,要不然他“師出無名”。

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