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北宋帝國興亡史_第19章 君子為相(1)

王欽若的離世讓王曾得以再無任何阻力地晉升為大宋的首相,但為了繼承和忠實地踐行大宋的祖宗家法——防止宰相專權,劉娥還必須得給王曾找個人搭夥同掌相權。同時,隨著王欽若的離開,這大宋朝堂之上尊卑次序也得重新排位。別以為王欽若走了你王曾就該是老大,在這大宋的朝堂之上比你有資歷、有功勞、有脾氣的人可是一直都有。

經過劉娥的一番思量,最後她選出來的這個與王曾搭班子的人很是出人意料——樞密副使張知白。此人我們在前面很少說到,但他可是宋朝此時極其有名的能臣和正臣,而他最被當世以及後世之人所稱道的則是他的個人德行和操守。我個人覺得,在整個北宋宰執集團裡能夠被稱之為君子的人當中,張知白的入選應該是最為無可爭議的人之一。

張知白(西元956年—西元1028年),字用晦,河北滄州人,端拱二年(西元989年)進士。張知白人如其名,別的君子身上可能或多或少都會有那麼一點能夠被大眾所包容的小瑕疵或小汙垢,但張知白卻完全配得上他名字裡的這個“白”字。

說能臣。

張知白考中進士之後,先後在河南、蜀川、江南和陝西等地為官,他之所以頻繁地轉任地方並不是朝廷想要鍛鍊他的腿腳工夫,而是看中了他的應變和應急能力。哪個地方有災或有難,那他張知白絕對會被優先考慮到,賑濟災民、清典刑獄、發展生產,張知白每到一地隨即造福一地,他絕對堪稱真宗朝時期的一塊萬能磚——哪裡需要哪裡搬。

說正臣。

在京為官時,張知白的一身正氣卻沒能趕上好時候,當時正是真宗陛下瘋狂迷戀各位神仙的時候,他屢次上疏請求趙恆趕快醒醒,但結果卻是被趙恆的無數記太極拳打得鼻青臉腫:愛卿你說的很好,說的很對,但朕就是不想改。有鑑於此,張知白主動放棄別人夢寐以求的京官而力請到地方去任職,與其在京城尸位素餐拍馬屁唱讚歌,他寧願去地方上做點實事。王旦過世之後,張知白再被調回中央,而且一下子被升任為參知政事,可他還是有些時運不濟,因為他的頂頭上司恰好是第一次擔任宰相的王欽若。張知白可不是魯宗道那樣的“粗人”,幾度與王欽若政見不一之後,他索性再次請求出任地方官。

隨後的事我們都知道,大宋官場劇烈震盪,寇準回朝,王欽若下臺,而丁謂在經過了一場驚心動魄的鬥爭之後打倒了所有人成為了新的“王者”。王欽若因為擅自回京而被貶到南京商丘府後,為了繼續整治已經被自己狠狠地陰了一把的王欽若,丁謂想到了此時在大名府擔任知府的張知白。在丁謂看來,張知白之前正是因為受了王欽若的鳥氣才放棄觸手可及的宰相之位而跑去當了個小小的知府,如此大仇只要是個人肯定都會想著如何報復。於是,丁謂將張知白調到南京去做留守,目的就是希望張知白能夠替他好好地再整治一回王欽若。可是,丁謂這顯然是在以小人之心度君子之腹,王欽若儘管當時被公認為是奸邪,但張知白與他之間只有政見上的不同,而無私人之仇。

到了南京之後,有鑑於對王欽若當前處境的同情和憐憫,張知白不但沒有故意給他難堪,反而還對王欽若比之前更為禮遇。丁謂因此而大怒,他一紙調令把張知白給趕到亳州去當知州。丁謂倒臺之後,張知白被劉娥再度召回京城並出任樞密副使。

以上這些都是張知白在官場上的表現,但他最為後世所稱道的地方還得是他個人的品德操守。此時距離張知白考中進士並開始為官已經過了幾十年的時間,整個大宋的大小官職他也做了無數個,如今更是位居當朝宰相,但令人感到不可思議的是他的個人生活之清儉竟與普通人別無二致,史稱其“清約如寒士”。

各位,你能想象堂堂的一國之總理或是首相其家居用品和生活水平居然與一個普通的工薪階層別無二致甚至還不如一個小資嗎?當然,如果這種事和現象是發生在某個窮得吃土的部落酋長國,那麼這一切倒也不足為怪,可這是哪兒?這是“富得流油且高薪養廉”的大宋啊!然而,事實勝於雄辯,這事還真的就發生在了張知白的身上。需要指出的是,張知白可不像偽君子馮拯那樣只是做了一瞬間的寒士宰相,他做了幾十年的寒士且為天下人所共知。

當然,張知白這樣也招來了某些人的非議,而這些人也是自古皆有之,他們便是站在聖人的視角用懷疑的眼光質疑和看待一切事物的聖人門徒。常言道大奸似忠,大偽似真,你張知白清廉簡樸得如此人盡皆知顯然是另有居心,你要麼是偽君子要麼就是在有意為自己博取聲名,無論是哪種情況,你張知白都不是個好人。至於原因,你明明領著豐厚的俸祿卻在裝窮,而且也沒見你拒領俸祿或是把錢拿去捐獻給偏遠山區老弱病殘,那你的錢去哪裡了?難道你是守財奴?或者說,你想把你的錢存起來幹啥?

面對外界之人的這些質疑,擱以前倒還好說,張知白完全就當是個屁給聽了,但如今他做了宰相,他的任何行為都會被無限放大,他再這麼“裝窮”下去,那麼肯定就會有人懷疑他這是故意要向太后和皇上邀寵。再者說,過潔世同嫌,他這樣甚至有可能讓官場的人也容不下他。正所謂人言可畏,於是就有親朋來勸張知白,內容無非就是讓他適當提高一下生活水平,畢竟他現在是宰相了,再像從前那樣節儉很有可能會讓外界加深對他的質疑。

”。所失致必,儉頓能不,久已奢習人家,日今於異旦一?存常能豈?有常能豈俸之日今吾。難儉奢由,易奢儉由,常之人顧?能不患何,食玉錦家舉雖,俸之日今吾“:道回是如白知張,勸相言好的友親對面。傻麼那會不然當白知張,事壞會而反了做樣這的真白知張果如但,心好於出是許或人些這

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