他這也算是開了眼了。

張飛急得抓耳撓腮，怒吼道：

“這他孃的怎麼證明呢？“”

“這跟證明我娘是我娘有什麼區別呢？”

諸葛亮則是笑了笑，還是有點區別的，因為想要證明你娘是你娘啊，比這個更難！

因為只要在古代，官府把你的戶籍文書給你一改檔案，你立刻就無法證明你娘是你娘了。

這也是古代底層的官吏剝削百姓的一種手法。

就是可以讓你多交人頭稅和賦稅。

…………

（博主，我真是服了這些老六了，我只在評論區見過這種人，但見了一次我就被他們問的都要吐血了。）

（是呀，博主這該怎麼證明呢？我覺得有人肯定會這麼說的！）

（咱們要首先預判敵人的預判，你就博主你就說說這個問題怎麼解決吧！）

這個問題當然很好解決了！

，片影個一了出拖中夾料資的己自在著笑勇陳

。的好備準就早是就這

！說麼這會定肯人些一，道知就想用不至甚他

？呢麼什為

！的師老己自懟麼這是也他年當為因

。題問的知無麼這出提會才你以所，據證古考和料史多很了缺你為因是正，了輕年太是還你，他訴告卻師老

。家大給還的不封原西東的到學年當把以可就勇陳，啊在現

】？呢的做們子孫者或子兒的旦公周是不事件這，明證來何如【

】？呢的做前之祀祭羊腳兩除廢在是不而，的做後之祀祭羊腳兩除廢的謂所旦公周在是這，明證何如是又後然【

】？呢過在存有沒就本，祀祭的羊腳兩除廢的謂所旦公周，說者或【

】！單簡很法方【

】！啊告報古考看【

】。了現發址銅鑄窯北邑在【

】。祀祭羊頭兩的期早較比是【

】？呢祀祭而事麼什為是他【

】！式儀的土破個一有他程工型大建修代古道知都們咱【

】。種這爺師祖個拜，啊天個祭，式儀機開個一辦舉要先，候時的影電拍為解理地單簡以可就你【

】。的候時個這是羊腳兩的祀祭被批一第，呢以所【

】！知不候時個這他，的做們子兒的旦公周是定肯這得覺就，樣一我的年當如就，人的地洗旦公周為要些那有候時這【

】！了回挽法無都切一，後之道知他等【

】。知不旦公周當就們咱，唉【

】？嗎次一這就祀祭的謂所為以們你但【

】！嗎旦公周家人了看小就不這【

】。道知該應就們你，程流的築建些一有還悉們你果如【

】。頭大的祀祭是才節環個這，樁打是就也，式儀基奠有還後之土破【

】。想己自以可們你，樁打麼什用於至，靈的得獲面裡這從是就，段橋疑懸的中事故俗民多很【

】！式儀的頂封個一有還，後之個這在，然當【

】！式儀祀祭次一辦再要還，後以了好架框的子房個整，後之去去上加梁大的屋房把是就，式儀樑上做房建兒那們我【

】。飯吃來起一友好朋親請，席酒擺去要還呢至甚【

】。候時個這在生發是就祀祭羊腳兩的段階三第，呢以所【

】？呢次1第是不？呢的次3第是這定確夠能麼怎你，近較比得離段間時個三個這，啊了問又人多很麼那【

】！多很還程流的祀祭種這像，心放你【

】……祀祭次一行進要需還他，後之好建坊作銅鑄到等【

】。的最是且而，祀祭次批個四分要共總它址銅鑄個這說是就也【

】！次8次7至甚次6次5上分要能可他，話的多程流果如【

】！的次一是不而，斷判法無也，近太間時得隔次批些這說會能可人有然當【

】。了重嚴常非就題問個一面下麼那【

】。的馬車和禮作製來用是這為因【

】。啊戎在祀在事大之國，禮是其尤，的要重很是馬車和禮道知都家大【

】。式儀爐開個一有要需都他造鍛次一每，利的祀祭著載承【

】。式儀爐開，對【

】？呢行麼怎祀祭不，的要重而聖神是都次一每，造鍛銅鑄 【

】！式儀爐開次一行舉會能可就他，禮批一造鍛每說是就也【

】。祀祭要需式儀爐開而【

】。點特的續連和，間時長，次批大了現呈是它，羊頭兩些這的現發窯北在說是就也【

】！期時王康周了到祀祭，期時王周從直一他【

】，斷間不從，續續陸陸是那【

】。律規有很還且而【

】。了來就題問麼那【

】？嗎現發有沒都次一每是，旦公周你【

】？呢了現發次一哪是你，說者或【

】！過現發有沒都候時的死到他為因，晚已時為是現發旦公周的謂所有沒也【

】。止制的謂所有沒也，問過的謂所有沒，除廢的謂所有沒，行進續持在直一事件這，死到生從為因【

】。法說的地洗旦公周為種這，事此了絕杜力大又後之知而，生發事件這讓才以所，知不為因旦公周，的說所們你，問就【

】？呢實事的面裡古考合符不符【

........

:sp

？樣麼怎底到，王紂商sv旦公周看看，王紂商，照參個一出給們咱，大多有模規的祀祭看看天明

。電發為的費免求，更催求