所謂“探題”，原本指佛教經典論議之際，負責選定論題、判定問答可否的僧職。

隨著攝關、院政乃至鎌倉早期，佛門宗派的勢力和武家階層的同步增長，這個宗教意味濃厚的詞，成了武家幕府一類高階官員的稱呼:鎌倉有“六波羅”探題監視京都、“鎮西”探題統籌九州邊防抗擊蒙元、“長門探題”監視本州和九州兩大島的交界；室町幕府初期足利兄弟內鬥，留著足利尊氏血脈的足利首義“親”兒子足利首冬以“中國”探題身份，為“親”爹向親爹舉起太刀——可惜沒打過；又隨著武士階層對日本東北地區控制的加強，設立陸奧出羽兩個探題；以及征討南朝、對明國朝鮮外交而設立的，現在呆瓜垂涎三尺的“九州”探題……

當上探題，對於室町時代的其他國守護而言，何嘗不是坐上了“蓮臺”？

看著今川義真大步離去的背影消失在御所外的陽光中，覺慶和尚收回目光，轉身看向仍然站在原地的兄長。廊下的光線將足利義藤的身影拉得很長，他雙手負在身後，微微仰著頭，望著庭院中那株老櫻。櫻花早己落盡，只剩下滿樹濃綠的葉子，在午後的微風中沙沙作響。

“兄長。”覺慶走近幾步，聲音壓得很低，像是在說一件不願讓第三人聽見的事，“如果他贏了，等他回來，就是九州探題了？那澀川義基怎麼安排？雖然澀川家早己衰落，但是……”

他沒有說完，但意思己經夠了。澀川義基是名義上的九州探題，雖然這個職位在室町幕府的體制裡早己名存實亡……

足利義藤沒有回頭，只是沉默了片刻。庭院裡的風吹過來，拂動他束帶的衣角，獵獵作響。終於，他開口了，聲音不高，但很穩：“我自有安排。”

他沒有解釋是什麼安排，覺慶也沒有追問。兄長說“自有安排”，那就是真的有安排。不需要問，問了他也不會說，說了也不一定是他想的那個意思。

“對了。”足利義藤轉過身，朝御殿深處走了幾步，忽然停住，像是想起了什麼，“說到這個，若狹武田想要和大膳大夫同等級的官位，這沒什麼。但是甲斐武田那邊也得稍微提一手。”

覺慶點了點頭，跟在他身後，雙手合十，姿態恭敬。

“稍後我會寫一封御內書。”足利義藤的聲音不緊不慢，像是在交代一件日常事務，“你在今川彥五郎他們出陣前視察興福寺奈良法師的時候，就託他交給甲斐武田。現在的甲斐武田大郎義信，也會在若狹武田家主獲得朝廷大炊頭銓敘時，獲得幕府等同管領代的地位。”

他的話頓了一下，像是想到了什麼有趣的事，嘴角微微翹起：“他們既然是盟友了，應該有更方便的渠道。”

覺慶低頭應了一聲：“嗨。”

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