出現在下間源十郎面前的，是身著中下層公卿武官狩衣，但是卻沒戴官帽，露出自己短髮和額頭若隱若現圓形疤痕的今川義真——這賣相，反正別的佛門宗派估計是不收的。

“權少僧督啊？後面那個大律師呢？我覺得還是這個稱呼連起來比較好聽。”今川義真微笑道。

“大人說笑了，您幫本宗清掃了敗類，本宗以僧官之位酬之，就應以正式官位中的高者應有的待遇來對待您，而且，在下此次來，是帶著門主給您的最新任命來的。”下間源十郎向前推了一下錦盒。

近侍檢查過後，把錦盒遞到了井伊永這，她再檢查下開啟後的內部結構，掃了一遍文書後，再把錦盒交到了今川義真手裡，這套流程看在下間源十郎眼裡，就是今川家在明晃晃地傳遞一個訊號——呆瓜少主自稱淨土真宗信徒是他自己的事情，跟今川家關係不大，今川家也不會隨著少主性子來，除了必要的“保護”外，還有“監視”！

“哦～權大僧都啊？沒想到最近這段時間我算得上是官運亨通啊，幕府、朝廷，現在連佛門寺社也來了。是覺得在下的佛學修為到了嗎？”

下間源十郎覺得，以今川義真不要臉的程度，不在島國惡僧裡混個名頭出來實在可惜了，但他畢竟也是淨土真宗的“老自己人”了，自然不會傻乎乎地打臉，反而也同樣不要臉地拍馬屁道:“權大僧都大人您，接受玄奘法師……不，旃檀功德佛和鬥戰勝佛感應開示，寫下佛經名篇《西遊物語》，自然當得起權大僧都之位！”

嗯，在淨土真宗這種宣揚“他力”，以佛為類似於神的絕對力量的宗派，接觸到《西遊物語》，按照他們自己原有的經義，是會把小說裡的神魔力量當做一種“他力”的展示，小說末尾的諸佛名單，更是被他們當做是“絕對他力”的展現在世間的吉光片羽。

那麼寫出這篇小說的今川義真，自然就有類似於一些寫出佛經的大德高僧的地位，那麼當個權大僧都，似乎都有些低配了，可下間源十郎是什麼人，從小在“教皇”、“御門主樣”身邊長大的大本山本願寺寺社町的坊官之子，絕對算是宗派核心的“大院子弟”，這種人真的信佛就見鬼了！

今川義真自然也清楚這點，畢竟上輩子遇到過的往水庫裡放生被拔了毒牙的眼鏡蛇的村頭大媽，肯定比少林寺永信更加信佛，於是他說道:“別整那些虛的，這麼一個我啥也不用幹卻地位崇高的僧官職務，應該不是這麼一個對你們沒有什麼實際利益的原因，不然大和國奈良興福寺法主、比叡山延歷寺天台座主，怎麼沒有給我封僧官啊？聽說下間家世代擔任淨土真宗本山的寺社町坊官和本願寺家家臣，你雖然年紀不大，但家世擺在這裡，也應該知道你們最上層是想幹嘛的吧？”

“權大僧都大人果然聰慧過人，我們是希望能和今川家，守望相助。”

“不是什麼人，給什麼條件，就可以跟今川家守望相助的，我希望下間大人，還有您背後的淨土真宗門主大人能夠明白這一點，只是僧官官位的提升，我很難說服今川家其他人，特別，家父臨濟宗栴嶽承芳，家父的師父太原雪齋大師，現在還是臨濟宗五山之首的妙心寺住持，以在各自佛門宗派的地位論，雪齋大師在臨濟宗，比之你的門主可不遑多讓啊！”今川義真看著面前這個比自己只大了那麼一點的青年說道。

核心思想——得加錢！

“那是自然，只要雙方不互相為敵，本宗的三河教團，絕對不發動一揆。”下間源十郎承諾道。

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