除此之外,元神入天庭擔任神職者,還可以藉助天庭神職,讓真身在下界濟世度人,享受一些人間煙火,是為供奉信仰之力,這些也可助其修行,
所以,這些元神入了天庭,並擔任神職的神仙境者,也可以叫做功德神仙也!
不過入了天庭擔任神職,位列仙班後,也有一點不好,那便是端人飯碗服人管,相對的不再那麼自由自在,懂得都懂!
最後,便是修仙的第五大境,煉虛合道境了,此境是修仙之境的結束,同樣也是仙道之境的開始,
說結束是因為前面的四個境界,乃是修仙之境,都是為了這最後一境界做鋪墊,打基礎的,
只要一入煉虛合道境,那便將與之前的四個境界截然不同,甚至說是天差地別,不可同日而語,
首先,此境界先是形神合一,隨後寂滅心識,虛空粉碎,消化凡軀,最後,則是凡軀重鑄,化為金剛不壞之身,將肉身也反後天為先天,達到化則為氣,聚則成形,與道合一的境界,從而鑄就天仙之位!
天仙者,修元神,積法力,拼道行,絕非神仙,地仙,人仙之流可比擬之,他們不是天庭正神,便是有道仙家,
可以說是跟神仙,地仙,人仙之流,有著本質上的區別,而修仙修到這一步者,也算是真正的修成了,
因為他們不管是體內的元神法力,亦或者是外在的肉身,都已經反後天為先天了,並且無法逗留下界太久,必須在規定時間內飛昇上界,否則…………。
至於說煉虛合道境是開始,乃是因為修煉到煉虛合道境後,已經是真正意義上的仙人了,
但是,天仙境只是一個起點,在天仙境之上,還有真仙,金仙,太乙金仙,大羅金仙,混元金仙(準聖),混元大羅金仙(聖人),混元太極大羅金仙(天道境),混元無極大羅金仙(大道境),這些便是仙之九境,
所以說,煉虛合道境,也只是一個開始,修道之境修煉的開始。
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