首頁/明末之白衣天子/第808章 濟州勢力溯源頭(2)
明末之白衣天子_第808章 濟州勢力溯源頭(2)

但是陳、明兩家卻憑藉著頑強的意志和傳承文化底蘊,徹底在濟州島紮下根來,很多的陳、明兩家的子弟開始違背明太祖的要求,進入到朝鮮的文武軍政系統為官,取得了不小的成就。

他們中的一些人後來就乾脆從濟州島遷往半島內陸,說朝鮮話、服朝鮮裝,徹底融入了朝鮮王國之內。

而留守在濟州島的少數陳、明兩姓的人則與那些遷往內陸的人不一樣,他們雖然也在說朝鮮語,但是幾乎兩家都儲存有私塾,對家族內的子弟進行漢語教育,幾乎每家子弟都必須要掌握兩種語言和文字,他們這樣的人群主要集中在濟州島南部的西歸浦中文面居住(注:西歸浦中文面屬於濟州島上真實地名,可惜在日據時期被日本人殘殺慘重,說漢語的人群幾乎被殺光,在韓國獨立以後,此地被取消建制,中文面不復存在)。

只是為什麼陳明兩家一開始不選擇稍微富饒的北部濟州城,而是選擇南部較為荒涼的西歸浦?

這裡必須要提一下濟州島西歸浦的來源和所代表的深厚歷史淵源。

秦朝時的方士徐福率領三千童男童女離開大陸,為尋求長生不老藥,從大陸膠東半島渡海東行,第一站較大的陸地就來到了徐福眼中的“瀛洲”(實際就是濟州島),那個時候的濟州島還是未開化之地,島上除了一些野人外,幾乎毫無文明可言。

徐福在濟州島的西南部的巨石之上刻有“朝天”二字,被後世稱為朝天石,用以表明曾經來過此地。

中國人幾乎都有鄉土情結,如果不是被逼無奈,誰願意背井離鄉?

很明顯此時的“瀛洲”與徐福口中的瀛洲差距太遠,徐福帶領下的團隊成員產生了巨大的逆反心理。

徐福只好安慰他們,將帶著他們繼續向東尋找“瀛洲”,並在離開濟州島時留下了將會返回這裡,並從這裡“向西回家”的話。

為了讓自己的隊員相信自己的話,徐福還將一些路途中生病的男女留在了此地,告訴他們自己不久即將返回此地,然後帶著他們一起返回大秦。

可惜徐福最終去了扶桑國,或許是因為源於懼怕,他沒有按照自己的諾言返回大秦。

但是留守在西歸浦的人們,仍然把徐福離開時的渡口稱作西歸浦,取義“向西而歸的渡口”,西歸浦此地便因此而得名。

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