第197章 難民還是俘虜？
張鹿安對於馬國勇前來稟報的關於桐城營擅自出戰的問題，並不是特別擔心，桐城營是經過血戰的，憑藉著對清軍作戰實打實的戰功，畢竟有砍殺人頭過百顆進行佐證，按照朝廷慣例，應該不會有太大的問題，加上有黃得功在旁邊佐證，估計說不定還會有一定的功勞可撈。
但是張華所說的訊息就是真的比較急迫了，難民和俘虜自然是不同的，安置難民一般來說，遇到天災人禍的，朝廷會有原地重建安置和異地安置，並且配備一定的生產資料，如糧食布匹、其他生活用品和生產工具等等，目的是快速的恢復當地的生產力和正常的生活秩序。
但是對待俘虜就完全不一樣了，俘虜是沒有任何人格可言的，完全就是奴隸，多是在菜市口人市被販賣，或者直接拉到礦山、礦井等極度危險的生產部門勞作，被剝削致死。女人們有姿色的會被送到教坊司繼續販賣青春，長相一般的甚至會淪為營妓。年輕的男人則很可能會被割掉生殖器，被閹割後送到京師或者各處陵寢地守墓。比如鄭和原本就是俘虜，因為年輕才被閹割掉，送到北京成為太監的，後來立有戰功，才逐漸被朱棣重用的。
張華口中的賈夫子很明顯就是這次北行認識的賈名傑，看來朝廷已經派人來接洽，但是問題是這些六千餘定興百姓為何會被如此對待？
大明朝廷和地方政府本身沒有保護好自己的子民，已經是愧對百姓了，如今面對被好不容易解救回來的子民，如果還按照俘虜來對待，豈不是會令大明朝廷完全失去人心？大明朝廷難道就沒有一個明白人嗎？
“慢點說，到底是怎麼回事？賈夫子人呢？是否已經到了營部？”
張鹿安安慰張華道。
“我倆也說不清楚，賈夫子應該被軟禁起來了，他是透過一個良心未泯計程車兵前來送的信，都司你看……”張華一邊說，一邊遞給張鹿安一張小紙條，上面寫著一句話：“今上預以俘虜相待，萬民泣血，急切望援。”
字跡雖然潦草但又剛好能夠辨認，字型顏色血紅帶著暗黑色，很明顯是咬破手指在一塊破爛絲絹上寫的，看樣子寫的時候應該是非常急切。
“送信人呢？”
“人家不能久待，否則無法跟上面交代，是以採購糧食為名出營，只是說了一句，現在賈夫子在內的六千人都被官軍關押在鄭村壩一帶，官軍領頭的人是一個叫陳洪範的總兵官。送信人就說了這些，然後就匆匆離去。我等不敢耽擱，立刻驅馬前來稟報。”
張鹿安覺得事關重大，把幾個高層領導都叫到一塊進行商議，集思廣益。可是這樣的事是之前從未遇到過的，眼下營內根本沒有那種具有長遠眼光和豐富見識的人才，唯一認識的當過高官的賈名傑，如今還被關了起來。
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他組織了環日本海的航行作為仁王號的首航，並邀請了顏思齊、楊天生、陳衷紀等着名的海盜加入探險隊伍。
1616年，努爾哈赤建立後金汗國的同一年，仁王號也開始了它的首航。
當船航行到海參崴的時候，李國助卻下令停止航行，上岸佔領了海參崴，並在那裡建了一座木製的棱堡要塞。
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這才是他這次出海的真實目的，也是他籌謀已久的計劃。
南起圖們江口，北至錫霍特山脈中段以東的日本海沿岸地區，中國歷史上習慣稱之為東北地區的“南海邊地”。
以開發南海邊地為由，李國助說服顏思齊等人與他合資成立了南海邊地公司。
李國助的理想是，把南海邊地建成以永明城為中心的永明城邦共和國。
在陸上，永明城邦將用強大的火器和堅固的棱堡對抗後金，成為遼東難民的庇護所。
在海上，永明城邦將用無敵的艦隊對抗歐洲殖民者，保護海外華人的生命財產安全。
試看他如何改變中國歷史的走向。
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婆婆明褒暗貶地逼她讓位，甚至喊了她五年母親的養子，也輕蔑地看着她。
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