顯德六年六月二十日，郭榮駕崩後的次日，七歲的郭宗訓身著粗麻布孝服，在大行皇帝的靈前，正式繼承皇位。國喪期間，登基大典一切從簡，不設鹵簿儀仗，不奏禮樂，唯有檀香與紙錢的氣息，在皇宮內外瀰漫。
禮部尚書邊歸讜身著素色朝服，手持先帝遺詔與傳國玉璽，立於靈案之前，神情莊重。郭宗訓在禮儀官的指引下，緩緩跪伏於靈前，聽邊歸讜高聲宣讀遺詔：“維顯德六年六月十九日，大行皇帝遺命立梁王郭宗訓為帝，符氏為皇太后……欽此！”
遺詔宣讀完畢，郭宗訓雙手高舉，接過那方沉甸甸的玉璽。冰冷的玉質觸感傳來，與靈前的悲慼交織，讓這位年僅七歲的新君，稚嫩的臉龐上多了幾分與年齡不符的凝重。
他將玉璽交由身旁的內侍收好，而後面朝東方，接受群臣的暫朝朝拜——沒有山呼海嘯的“萬歲”聲，只有群臣低沉而肅穆的跪拜禮：
“吾皇萬歲萬歲萬萬歲，皇太后千歲千歲千千歲”的呼聲，在靈堂內外迴盪，帶著悲痛與敬畏。
大典之上，一道道旨意接連頒佈，確立新朝的政治格局：尊符皇后為皇太后；新君繼位後，沿用先帝“顯德”年號，待次年正月初一方可改元，以示對先帝的尊崇與禮制的恪守。
至於朝堂格局上：遵循郭榮臨終前的佈局，以穩固朝堂內外：範質、王溥依舊以同中書門下平章事兼參知樞密院事，執掌朝政與軍政決策；魏仁浦以樞密使兼同平章事，輔佐二人協調軍政要務；禁軍方面，重申楊駿為殿前司都點檢，總領殿前司精銳，韓通為侍衛親軍副都指揮使，鎮守京師防務，確保禁軍兩大系統的相互制衡。
同時，禮部奉旨為郭榮擬定諡號與廟號：上諡號“睿武孝文皇帝”，彰顯其一生銳意進取的武功與崇文興教的文治；廟號“世宗”，以志其開創盛世、奠定基業的功績。
國喪期間的禮制規範也一併昭告天下：京城內外戒備森嚴，禁軍日夜巡邏，防範異動；禁止一切宴飲、婚嫁、奏樂等娛樂喜慶之事，官民皆需服喪，不得逾矩；朝堂議事簡化禮儀，不設鐘鼓，群臣身著素服上朝，議事以軍國要務為先，一切從簡。
郭宗訓站在靈前，看著眼前肅立的群臣，看著垂簾之後神色凝重的符太后，手中緊緊攥著衣角。他想起父皇臨終前的教誨：“守拙、修德、自保”，想起楊先生手中的《周公輔成王圖》，心中雖有惶恐，卻也漸漸生出一絲堅定。
……
依照儒家禮制守喪期為三年，實際是 27個月，但帝王身系國家安危，若長期不理朝政易引發動盪。因此自漢代起便確立“以日易月”制度——用一天代替一個月，將 27個月的守喪期縮短為27天。
喪期過後，朝堂已按部就班恢復運轉，楊駿身為殿前司都點檢，每日清晨都會按時入宮，巡查防務之餘，也參與朝堂議事，輔佐符太后與幼主穩定朝局。
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十年為質無人問，一次敗家天下知！
取代弟弟進京為質十多年，回家還要被迫入贅，小爺不伺候！
林楓離家後，燒水泥，做炸藥；鍊鋼，造大炮！
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大宗三年，冬天。鐵真族犯邊，大宗王朝鎮西軍邊城被困，戰爭緊張。裡面有符王趙爭，勾結黑巾偷兵謀反，連下幾個城市。
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大乾末年，四面楚歌。北有狼戎鐵騎南下劫掠，南有流民四起匪盜橫行。朝廷腐敗，宗王打壓朝臣，謀圖篡位。雄天都指揮使麾下西隴衛，鎮守北疆，孤木難支。此時，林川意外穿越，成了柳樹村的一名破落書生。第二天，他決定棄文從武，加入邊軍……
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現代青年李宏濟魂穿成為明末大海商李旦的兒子李國助。
他請求父親為他聘請了三浦按針做老師，學習西方的造船、航海、天文等知識。
學成之後，李國助親自主持建造了一艘雙桅縱帆船，命名為仁王號。
他組織了環日本海的航行作為仁王號的首航，並邀請了顏思齊、楊天生、陳衷紀等着名的海盜加入探險隊伍。
1616年，努爾哈赤建立後金汗國的同一年，仁王號也開始了它的首航。
當船航行到海參崴的時候，李國助卻下令停止航行，上岸佔領了海參崴，並在那裡建了一座木製的棱堡要塞。
那時這個地方還不叫海參崴，李國助便用它在元朝的名字，將這裡命名為永明城。
這才是他這次出海的真實目的，也是他籌謀已久的計劃。
南起圖們江口，北至錫霍特山脈中段以東的日本海沿岸地區，中國歷史上習慣稱之為東北地區的“南海邊地”。
以開發南海邊地為由，李國助說服顏思齊等人與他合資成立了南海邊地公司。
李國助的理想是，把南海邊地建成以永明城為中心的永明城邦共和國。
在陸上，永明城邦將用強大的火器和堅固的棱堡對抗後金，成為遼東難民的庇護所。
在海上，永明城邦將用無敵的艦隊對抗歐洲殖民者，保護海外華人的生命財產安全。
試看他如何改變中國歷史的走向。
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“她只是我邀請的天師。”
後來，江清婉成了著名的東京神算，京中權貴紛紛跪求一卦。
前夫後悔不已，糾纏不清，一聲“婉婉”喊得真心切。
貴氣清冷的九王爺化身醋精加寵妻狂魔，抱着人的小腰宣誓主權。
什麼天師？這是他的小嬌娘。