然而，這些最簡單的情感需求，於他皆是奢望。
有一次，他和幾個小丫鬟在屋裡擲骰子玩，本來只是尋常嬉鬧，卻因輸贏吵嚷了起來。一個丫鬟仗著是王夫人房裡的，說話便有些不客氣。賈環自覺失了顏面，爭執間推了那丫鬟一把。事情很快鬧大了。
趕來處理的是探春。她先是安撫了那個抹眼淚的丫鬟，然後轉向賈環，面色沉靜，語氣卻帶著顯而易見的責備：“環兒，你是主子，要有主子的體統和氣度。這般與下人爭執，還動了手，成何體統？沒的白丟了主子的臉面。”
她的處理公正，無可指摘。但在賈環聽來，那句“丟了主子的臉”，像一根最細的針，精準地刺破了他最後一點尊嚴。姐姐關心的，是“主子的體統”，是賈府的規矩，唯獨不是他此刻的委屈和難堪。
從那以後，他再也不敢主動去找探春了。那一道軟牆，在他心裡，已經變成了堅硬的壁壘。
既然正道走不通，既然無論怎麼做都得不到認可，那便只能用些旁門左道，來證明自己的存在，哪怕換來的是更壞的名聲，也好過被所有人像空氣一樣忽略。
於是，有了在給寶玉點燈時，故意推倒那盞滾燙的油燈，欲燙傷其眼睛的惡念；有了在父親面前，惴惴不安、添油加醋地訴說“寶玉逼奸母婢未遂，金釧兒賭氣投井”的讒言。這些行為，固然可鄙可恨，但細究其根源，何嘗不是一種扭曲的、絕望的呼救？他是在用這種破壞性的方式，向這個從未給予他溫暖的世界吶喊：“看我！我在這裡！我不是透明的！”
賈環的故事，固然是二百年前深宅大院的悲劇，但其核心，卻跨越時空，在今日的許多家庭中，依然能找到迴響。
如今雖無高牆深院，但多少孩子，仍在經歷著某種形式的“至親疏離”？有的家庭裡，父母不自覺地將偏愛給予了某個孩子，讓另一個在“為什麼爸爸/媽媽更喜歡姐姐/弟弟”的困惑與失落中長大，心靈悄然佈滿裂痕。有的兄弟姐妹之間，被父母整日拿來比較，“你看看你哥哥……”“你能不能學學你妹妹……”，本該是最親密無間的夥伴，卻成了彼此的壓力源和“參照物”，親情在無形的競爭中逐漸淡漠。
這些現代生活中的“賈環”，他們所要的，同樣不是豐厚的物質。也許只是父母能放下手機，專注地聽他們講完一件小事；是哥哥姐姐能不再用“你真笨”來嘲笑，而是願意帶著他一起玩一次遊戲；是周遭的親友師長，不要用那種“你不如XXX”的眼神，一次次地將他們推向自信的懸崖。
賈環，從不是生來就姓“賈（假）壞”。他只是一個沒得到父親正確引導和疼惜、被母親用錯誤方式“愛”著、甚至連唯一有能力的親姐姐也因自身困境而無法給予有效庇護的孩子。他的扭曲，是家庭教育長期缺失、周遭環境持續冷遇、至親之人無奈疏離共同刻下的傷痕。
這來自古老深宅的教訓，理應驚醒今天的每一位家長、每一位為人兄長姐姐者：別讓無心的偏愛，成為孩子一生難以癒合的傷口；別讓親人間的疏離，成為孩子成長路上冰冷的牆垣；更別讓周遭的輕慢與忽視，凍僵了孩子最初向世界伸出的、渴望連線與溫暖的稚嫩小手。
家，本應是風暴中最溫暖的港灣；親人，本應是彼此最堅實的依靠。而不該是，一種將孩子漸漸逼向孤獨角落的力量。榮國府的悲劇已成過往，但給予每個“賈環”以應有的關注、理解與溫暖，仍是這個時代，未曾過時的課題。
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